Posts by نیلوفر رسولی
مقدمهای بر تجربۀ شنیداری معماری (۴)
بررّسیهای انجام شده دربارۀ ساختار کالبدی آمفی تئاترها و آکوستیک آن نشان میدهد که در طراحی آنها حجم جمعیّت استفاده کننده از بنا مؤثر است. حجم و تعداد جمعیّت شنونده مشخص میکند که معماری شنیداری بنا به چه شکل باید کالبد یابد. مسئله صرفاً فراهمکردن تجربۀ شنیداری خوب برای گروه کوچکی از شنوندههایی که در بهترین نقطۀ آکوستیکی قرار دارند نیست؛ بلکه، رضایت تمامی افراد حاضر در فضا مورد نظر است و بنابراین، در مصداق بعدی معماری آمفی تئاتر است.
مقدمهای بر تجربۀ شنیداری معماری (۳)
مطالعاتی که دربارۀ هرمهای اقوام مایا صورت گرفتهاست، حضور مفاهیم معماری شنیداری را در این فرهنگ نمایش میدهد. بررسیها مشخص کردند که بازدیدکنندههایی که در پلههای پایینی هرم مایا ایستادهاند، بهجای شنیدن صدای پاهای سایر بازدیدکنندگانی که از پلهها بالا میروند، صدای افتادن قطرههای باران در دلو آب را میشنوند.
مقدمهای بر تجربۀ شنیداری معماری (۲)
فردی که در اتاقی نشسته و سروصدای اتاق مجاور خود را میشنود، میتواند بدون حضور در آن اتاق، به نحوی در تجربۀ فضایی آنجا شریک باشد. از طرفی دیگر، جذب وسیع صدا میتواند عرصۀ شنوایی چندگانهای تولید کند. با توضیح این مطالب، روشن میشود که خاصیت صدا و نحوۀ انتشار آن در فضا تجربهای شنیداری پدید میآورد که همتراز با تجربۀ دیداری نیستو هرکدام از آنها منجر به درکی بدیع از فضا میشوند.
مقدمهای بر تجربۀ شنیداری معماری (۱)
آیا تجربۀ فضاهای معماری تنها وابسته به حس بینایی است و چگونه میتوان بناها را هم دید و هم شنید؟ در این نوشتار سعی بر این است که علاوه بر پاسخ به سؤالات فوق، مفهوم معماری شنیداری در بستر زمان و فرهنگهای مختلف بررسی شود. غارهای فرانسه، معابد مایا و معماری یونان در ابعاد معماری، و شهرهای فرانسۀٔ قرن نوزدهم فرانسه در ابعاد شهرسازی، در این نوشته بررسی و جنبههای مختلف روابط انسان، صدا و فضا تحلیل میشوند. شیوههای مختلف تعامل انسانها با صوت در بناها، تأاکیدی براین موضوع دارد که درک فضای معماری تنها ازطریق دیدن میسر نمیشود، بلکه، تمامی حواس از جمله حسّ شنوایی، در ارتباط با معماری فعّال هستند و بیدار.