آموزش مدون ساخت ویلن بر اساس علوم و تجربیات (II) – گفتگوی هارمونیک Harmony Talk

آموزش مدون ساخت ویلن بر اساس علوم و تجربیات (II)

VIOLINMAKING COURSES
هدف از طرح و ارائه مطلب مورد نظر ایجاد فضا و شرایط لازم به جهت ایجاد ساختاری کلاسیک در زمینه موضوع مطرح شده می باشد که با توجه به وجود پشتوانه لازم در راستای هدف مربوطه و همچنین امکان استفاده از محیط مناسب تخصصی برای آموزش و دسترسی غنی به مکتوبات و اطلاعات و همچنین بهره برداری از موارد دیگر، امید است که این مهم به اجرا رسیده و شروعی باشد برای شناخت بیشتر.

در سیستم هدفمند آموزشی که با ترتیب لازم بررسی و اجرا خواهد شد، بخش گسترده ای از سازهای ایرانی مورد پوشش قرارخواهد گرفت، البته باید تغییراتی را در اسامی و قسمتها اعمال نمود تا کاربری آن مختص به ساز مورد نظر شود، اما مقصود ما ایجاد مقوله ای تخصصی در روش ساخت ویلن و گروه خانواده ویلن (ویلن آلتو- ویلن سل- کنتر باس) می باشد که از سالهای گذشته برای اولین بار در مجموعه ما به اجرا گذاشته شد و در نهایت طرح جامع آن برای دوره های جدید با در نظر گرفتن احتمالات و موارد پیش بینی شده، تدوین و گردآوری شده است.

دستور العملهای مراحل در تمامی بخشها با توجه به تحقیقات و بررسی های انجام شده در مراکز و کارگاه های آموزشی و با بررسی کامل مفاد اعمال شده در مدارس ساز سازی اروپا و آمریکا می باشد و حتی در مواردی از تفکیک قسمتها و زمان بندی مهارت ها و همچنین نحوه آموزش با در نظر گرفتن شرایط بهره وری و موقعیت مکانی، می توان روش مورد نظر را ملموس تر و امکان پذیر تر دانست.

از سالیان گذشته تا حال می توانیم به تلاشها- عملکردها و تصمیمات کارگاه در زمینه های مختلف ساز سازی اشاره کنیم: از قبیل تهیه کتب تخصصی مربوطه و ترجمه و تالیف – مشارکت و سرمایه گذاری در زمینه تهیه فیلم های آموزشی، طرح ها و قالبهای ساخت ویلن – راه اندازی پروژه های ساخت ابزار و ادوات ساخت ساز – تولید رنگها وتهیه مواد طبیعی مرغوب برای استفاده در هنر ویلن سازی – تهیه و آماده سازی چوب های مورد نیازدر این عرصه –راه اندازی و کاربری کارگاه های ساخت ساز و همچنین آموزش وانتقال تکنیکهای ساز سازی به هنرجویان و . . . که همچنان نیز با توجه به امکانات موجود کارگاه این روال ادامه دارد.

در این میان همکاری ما با بعضی از دوستان و سایر افراد مطلع نتوانست در زمینه های توافق شده به نهایت بهره برداری و اجرا برسد، و این امر به دلیل اختلاف در شیوه عمل و دیدگاه و یا در پاره از موارد مسائل اخلاقی رایج بود. به همین علت در جمع بندی کلی تصمیم گرفتیم به صورت کاملا مستقل بر اساس آنچه تا کنون بواسطه مطالعه، بررسی، تحقیقات و پژوهش از منابع موجود در کشورهای مختلف بدست آورده ایم، مطابق با اصول و استانداردهای جهانی حرکت کنیم، این نتیجه همان هدفی بود که از ابتدا جز قطعی آیین نامه کاری محسوب می شد که برای دفعات مکرر تایید و تاکید شد.

بنابراین باید طبقه بندی نسبتا دقیقی در این زمینه رخ می داد تا علا قه مندان بتوانند در صورت تمایل به ساخت ویلن با توجه به نبود امکانات تحصیلی در کشور و بی اطلاعی و یا کم اطلاعی از تحولات و اخبار مربوط به آن، در مسیری صحیح قرار گرفته و شرایط ارتقاء خود را محقق یافته و در گام های بعدی مراتب پیشرفت خود را فراهم سازند.

آموزش مدون ساخت ساز مسیری است که باید در گذشته از طریق اساتید بنیان آن گذاشته می شد تا در اثر مرور زمان و با توجه به پیشرفتهای نخبگان این عرصه اصلاح و تکمیل می شد، در این صورت امروز هنر ساخت ساز (سازگری) به عنوان رشته ای در کنار سایر رشته های هنری حضور چشم گیر و فعال می داشت و شاید در سطوح عالی تخصصی و علمی حرفی برای گفتن. از این منظر نیز سیستم مطرح شده می تواند آغاز حرکتی بایسته در راه رسیدن به نقطه تعادل باشد و همچنین متدی کارآمد برای سایر مجموعه های آموزشی که در راستای استاندارد علمی و عملی حرکت می نمایند.

در نهایت می توان به گزینه های دیگری از قبیل مراجعه مستقیم به کتب مربوطه سازگری در سطوح مختلف و یا فیلم های آموزشی و تحقیقاتی اشاره نمود که شاید برخی از علاقه مندان مراجعه به آن را ترجیح دهند اما به طور قطع این روش قابلیت اجرایی هدفمندی را خصوصا در شرایط موجود به همراه نخواهد داشت و بالعکس شاید نتیجه ای معکوس به همراه داشته باشد، برای رسیدن به هسته اصلی موضوع، ضرورت آموزش و کار عملی در مجموعه های آموزشی توام با امکانات ذکر شده از قبیل مطالعه کتب متنوع و سایر محصولات را در این مبحث امری واجب و ضروری می دانیم که نفی هر کدام از این دو بخش، نیمه دیگر را دچار مشکل خواهد ساخت.

سبب بی تفاوتی، خاموشی است و جهل مرکب. حال تفاوتی نمی کند بین یک شاگرد سازگر ساده با یک هنرمند جهانی پر مصرف، هر دو در مقوله خروج و حریم واقعند، آنچه که تمایز بین این دو را در حقیقت باطنی متجلی می سازد میزان آگاهیشان از خود است و البته باور به آن که نتیجتا به خدمت بشر می انجامد و آنچه را که به جنجال و فقان می کشد خروج از عرصه حقایق و باور به معنای موهومات است، زیرا که در آن جوهر ملموس برای دیگری نیز فراهم نیست و از این رو مخاطب یا دچار تایید به رای می شوند و یا تحمیق از سر همراهی و عقب نماندگی که هر دو نکبت و خفت بی ثباتی و تزلزل شخصیت را به دوش می کشند.

امید است ارائه شیوه آموزشی مذکور شائبه ای بر ابداع و نوآوری نباشد زیرا که به سادگی می توان جایگاه علمی خود را در جامعه جهانی از لحاظ این علم سنجید و منصفانه نظاره گر بود، آری، مقصود رسیدن به سر منزلی است که ما خود در آن راه در حال تحصیل و پژوهش هستیم، هدف نه بی ارزش نمودن تلاشهاست و نه تعیین تکلیف برای مخاطبین، بلکه حرکتی است پویا و قانونمند که در قاعده تعصب و تملق نمی گنجد و هر گونه بحث وطعنه های انحرافی سرنوشتی جز وا پس ماندگی بر جای نخواهد گذاشت.

10 دیدگاه

  • pedram
    ارسال شده در بهمن ۱۵, ۱۳۸۸ در ۱۲:۰۳ ب.ظ

    ba tashakkor az era’eye in matlab. faghat vaghean in hame moghadame chini lazem bud? fek mikonam mokhatab ba motale’eye asle matlab bishtar be arzesh kar pey bebare.

  • رضا ضيايي
    ارسال شده در بهمن ۱۷, ۱۳۸۸ در ۳:۰۷ ب.ظ

    سلام

    دوست گرامی:
    هر چه در این مقاله می بینید قطعا لازم و ضروری بوده است.
    توضیح اینکه دو مقاله اخیر مشتمل بر مقدمه و موضوعات دیگری است که اهمیت آن در حوزه کارشناسی و تخصصی مورد بررسی قرار گرفته و ارائه می شود وهمچنین درادامه کار با مقالات مربوطه دیگر تکمیل و تثبیت خواهد شد.
    با تشکر از نظر شما

  • rahman
    ارسال شده در فروردین ۱۵, ۱۳۸۹ در ۶:۲۹ ب.ظ

    doostane aziz ,salhast ke man dar jostejooye matlabi dar bareye sakhte kamanche hastam.chon dar amrika hastam dastresi be een matlab shodani naboodeh ast.khahesh mikonam agar cheezi dar bareye sakhte kamancheh dareed be soorat maghaleh ya har joor salah midanid chap konid.ba ehtram rahman

  • سروری
    ارسال شده در تیر ۱۷, ۱۳۹۱ در ۱۲:۱۲ ب.ظ

    با سلام خدمت استاد ضیایی: در نوشته آمده است:

    ۱-شایان ذکر است، هم اکنون که در سال ۱۳۸۸خورشیدی برابر با سال ۲۰۱۰ میلادی در کشور ایران مشغول به تهیه و تنظیم طرح جامع و تکمیلی برای ساخت و خلق اثر هنری همچون ساز ویولون و گروه خانواده ویولون هستیم، هیچگونه مطلب و موضوع آموزشی طبقه بندی شده ای که بر پایه و اساس علم و تجربه ترسیم شده باشد، وجود خارجی ندارد
    ۲-آموزش مدون ساخت ساز مسیری است که باید در گذشته از طریق اساتید بنیان آن گذاشته می شد تا در اثر مرور زمان و با توجه به پیشرفتهای نخبگان این عرصه اصلاح و تکمیل می شد، در این صورت امروز هنر ساخت ساز (سازگری) به عنوان رشته ای در کنار سایر رشته های هنری حضور چشم گیر و فعال می داشت و شاید در سطوح عالی تخصصی و علمی حرفی برای گفتن
    ۳-سبب بی تفاوتی، خاموشی است و جهل مرکب. حال تفاوتی نمی کند بین یک شاگرد سازگر ساده با یک هنرمند جهانی پر مصرف، هر دو در مقوله خروج و حریم واقعند، آنچه که تمایز بین این دو را در حقیقت باطنی متجلی می سازد میزان آگاهیشان از خود است و البته باور به آن که نتیجتا به خدمت بشر می انجامد

    سوال این است که امروز که در تیرماه سال ۱۳۹۱ هستیم، این حرکت پویا و قانونمند که در قاعده تعصب و تملق نمی گنجد، به کدام سرمنزل رسیده است؟ و چرا در همین سطح متوقف مانده است؟ و هیچ برنامه ای در نهایت ارائه نگردیده تا مشتاقان را راهنمایی نماید؟

    متشکرم

    م

  • ارسال شده در تیر ۱۸, ۱۳۹۱ در ۲:۵۲ ب.ظ

    دوست گرامی برای اطلاع بیشتر به لینک فوق مراجعه کنید:
    http://www.harmonytalk.com/id/2742
    این یک شیوه آموزشی است که در اروپا هم سابقه چند صد ساله دارد. اگر شما به دنبال سر منزل آن هستید می توانید کیفیت کار سازندگانی که در اروپا و به تازگی در ایران با این شیوه کار کردند را بررسی کنید

  • سروری
    ارسال شده در تیر ۱۸, ۱۳۹۱ در ۴:۴۲ ب.ظ

    با تشکر، همانطور که در لینک مورد اشاره شما آمده(سال ۱۳۸۸):به جهت آگاهی و اطلاع از موارد قید شده در روش مدون ساخت ویولن از بین عناوین هر بخش، تعدادی را بصورت گزینشی و پیوسته با ذکر توضیحات مربوط به آن عنوان به همراه عکس هایی از موضوعات مذکور تکمیل کرده و در محیط مجازی معرفی و مطرح خواهیم نمود،
    همینطور در این نوشته هم اشاره شده: در نهایت طرح جامع آن برای دوره های جدید با در نظر گرفتن احتمالات و موارد پیش بینی شده، تدوین و گردآوری شده است.

    سوال من این بود که این برنامه مدون آموزشی یا طرح جامع که در سال ۸۸ تدوین و تکمیل گردیده و عناوین این دو نوشته نیز بر آن تاکید دارد(و حتی اساتید گذشته نیز در این نوشته به علت انجام ندادن کاری در این زمینه مورد نکوهش قرار گرفته اند)؛ چرا به سرمنزلی نرسیده و در نهایت پس از این مقدمه، اصل مطلب و برنامه مدون حتی تا سال ۱۳۹۱ نیز ارائه نشده؟

    حتی به تصدیق خود آقای ضیایی::در کامنت شماره ۲:::
    توضیح اینکه دو مقاله اخیر مشتمل بر مقدمه و موضوعات دیگری است که اهمیت آن در حوزه کارشناسی و تخصصی مورد بررسی قرار گرفته و ارائه می شود وهمچنین درادامه کار با مقالات مربوطه دیگر تکمیل و تثبیت خواهد شد.

    من بسیار علاقه مند به مطالب ایشان و نیز مطالب تخصصی ویولن هستم اما متاسفانه پس از دنبال نمودن بسیاری از مطالب سازگری به بن بستی به نام جاده در دست احداث است! بر می خورم و بسیاری از مطالب ناقص ارائه گردیده و فراموش شده به نظر می رسد.

    با تشکر

  • ارسال شده در تیر ۱۹, ۱۳۹۱ در ۱۲:۰۸ ق.ظ

    دوست عزیز اگر شما در پی گیری مطالب به بخش هایی برخورد می کنید که نا تمام به نظر میرسد، در بیشتر مواقع تکمیل این مطالب به صورت حضوری در کلاس سازسازی امکان پذیر است و در سایت به همین گفته ها اکتفا شده است.
    آموزش سازسازی هم مانند نوازندگی، بدون حضور در کلاس امکان پذیر نیست.

  • سروری
    ارسال شده در تیر ۱۹, ۱۳۹۱ در ۹:۱۶ ب.ظ

    البته من قصد بحث و جدل و صرف بیهوده انرژی ندارم اما این گفته شما با متن صریح نوشته و نیز کامنت شماره ۲ نویسنده مبنی بر تکمیل و تثبیت ادامه کار با ارائه مقالات مربوطه دیگر، در تناقض بوده و من در کامنت اول هم همین مطلب را پرسیده بودم که ضاهرا بی پاسخ ماند. از شما هم که باسعه صدر تا این مرحله “به جای نویسنده” به من پاسخ دادین متشکرم.

  • ارسال شده در تیر ۱۹, ۱۳۹۱ در ۱۱:۰۹ ب.ظ

    دوست گرامی، خیلی وقتها در بخش نظرات این سایت نظر دیگر دوستان را خواهید شنید، چراکه فلسفه وجودی بخش نظرات سایت همین تبادل نظر است؛ من به جای نویسنده نظر نمی دهم، اگر چنین کنم حتما مینویسم از طرف فلانی. اگر از این موضوع ناراحت هستید میتوانید بوسیله ایمیل مطلب را با ایشان در میان بگذارید.
    ولی در مورد ” تکمیل و تثبیت ادامه کار با ارائه مقالات مربوطه دیگر”، در این سایت چندین نویسنده وجود دارد که بعضی از آنها به صورت ثابت هم با سایت کار میکنند ولی به دلیل مشغله کمتر می نویسند ولی این به معنی اتمام همکاری با سایت نیست.

  • شهریار
    ارسال شده در دی ۲۱, ۱۳۹۴ در ۱:۱۸ ق.ظ

    با سلام و عرض خسته نباشید و تشکر از سایت فوق العاده تون یوالی داشتم که اگر پاسخ را به ایمیلم بفرستید یک دنیا ممنونتون میشم
    در قسمت ساخت ویولن یک قالبی که وجود دارد و دارای حقرات متعدد برای اتصال گیره هاست خواهشمندم ایعاد دقیق این قالب را برایم ایمیا کنید همراه با چند عکس اگر مقدور بود
    با سپاس فراوان

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

آیین نکوداشت استاد قاسم رفعتی در تالار وحدت برگزار می شود

آیین نکوداشت استاد قاسم رفعتی خواننده پیشکسوت موسیقی ایران روز یکشنبه چهارم شهریور ماه با حضور تعدادی از علاقه مندان و هنرمندان در تالار وحدت تهران برگزار می شود. به گزارش روابط عمومی موسسه فرهنگی هنری «رادنواندیش»، آیین نکوداشت استاد قاسم رفعتی خواننده پیشکسوت موسیقی ایران ساعت ۲۱:۳۰ روز یکشنبه چهارم شهریور ماه توسط موسسه فرهنگی هنری «راد نو اندیش» به مدیریت بردیا صدرنوری و مشارکت بنیاد فرهنگی هنری رودکی در تالار وحدت تهران برگزار می شود.

دسته بندی و زمان بندی: ادراک متر (XII)

به نظر من، اختصاص این مشاهدات، توجیه قانع کننده ای برای مرکزیت داشتن متر از منظر حرکات بدن، ارائه می کنند. این صرفا یک مشاهده ی عادی نیست که در آن ضربان قلب یا تکرار قدم برداشتن را به تکرر بیت های موجود در برخی ژانر های موسیقی مرتبط کنیم. بالعکس، بلوم نشان می دهد که برخی مشخصه های حرکت بدن با مشخصه های متریک موسیقی مد نظر، مطابقت دارد.

از روزهای گذشته…

انتشار «سمفونی دماوند» از شاهین فرهت

انتشار «سمفونی دماوند» از شاهین فرهت

شاهین فرهت، آهنگساز ایرانی، همواره از «سمفونی دماوند» به عنوان بهترین اثر خود نام می بُرد و چند سالی می شد که سخت در پی فراهم آوردن امکان اجرای آن بود. به ارکستر سمفونیک تهران متوسل شد ولی راه به جایی نبرد. بارها در گفت و گو با رسانه ها از نبودن امکانات برای اجرای سمفونی اش سخن گفت تا در نهایت، اجرا و ضبط آن به وسیله ارکستر جشنواره ارمنستان به رهبری سورن خانگالدیان ممکن شد.
گزارش جلسه دهم «کارگاه آشنایی با نقد موسیقی» (IV)

گزارش جلسه دهم «کارگاه آشنایی با نقد موسیقی» (IV)

«[…] هر دو نقد به وظیفه ازلی خود که همان قضاوت کردن است واقف‌اند، با این تفاوت که قضاوت در نقد سنتی در مورد محتوای اثر و از طریق شم و سلیقه منتقد انجام می‌گیرد، حال آنکه منتقد جدید به این ابزارها بدبین است و مسئولیت خود را به اظهار نظر در مورد «اعتبار» یک اثر محدود می‌کند، چرا که او دستیابی به حقیقت اثر را نه تنها از توان خود، بلکه از توان هر منتقد دیگر نیز خارج می‌داند.» (اسداللهی و آسیب پور ۱۳۸۸)
گفتگو با حسین علیشاپور (II)

گفتگو با حسین علیشاپور (II)

دلیل دوم هم بحث عدم تحقیق است که این دوستان در شیوه هایی مانند شیوه ی تاج، شیوه ی ادیب، شیوه ی اقبال، شیوه ی طاهرزاده و … خیلی غور و تفحص نمی کنند و در این جزییات وارد نمی شوند که از آنها آگاهی یابند و با توجه به گفتمان امروزی آواز بتوانند حرف امروز خود را با شیوه ی خاص خود بیان کنند. مرحوم همایونپور همیشه به بنده نصیحتی می کردند که ”تو اگر در آواز خواندن تقلید نکنی، به شخصیت خودت احترام گذاشته ای و اثبات می کنی که یک انسان مستقل با فکری مستقل هستی”.
برونو والتر، رهبر بزرگ آلمانی (I)

برونو والتر، رهبر بزرگ آلمانی (I)

برونو والتر یکی از معروف ترین رهبران قرن بیستم در شهر برلین به دنیا آمد. او بین سال های ۱۹۳۳ و ۱۹۳۹ در کشورهای مختلف زندگی کرد اما نهایتا در سال ۱۹۳۹ تصمیم گرفت که در ایالات متحده زندگی کند. نام اصلی او برونو اشلسینجر (Bruno Schlesinger) بود اما او در سال ۱۸۹۶ تصمیم گرفت به جای اشلسینجر از نام والتر استفاده کند. اما در سال ۱۹۲۲ زمانی که شهروند اتریش شد رسما نامش را به والتر تغییر داد.
فلسفۀ سازهای ابداعی (I)

فلسفۀ سازهای ابداعی (I)

این روز ها در آشفته بازار موسیقی ایران خبر های گوناگون و متعددی می شنویم. خبر هایی داغ از گروه های “بزرگ”، کنسرت های “بزرگ”، ابداع، اکتشاف، انواع تلفیق، نوآوری و… یکی از ملال آورترین خبر های تکراری این روز ها، خبر ابداع ساز های جدید است. ساز هایی با اشکال گوناگون و در ظاهر متفاوت از لحاظ ساختار و صدا. تنور این آشفته بازار بی صاحب آنقدر داغ است که از هر صنفی در آن می توان یافت. از خواننده و آوازه خوان گرفته تا نجار و بقال و سیرابی فروش…
همه چیز به جز فلسفه و موسیقی! (IX)

همه چیز به جز فلسفه و موسیقی! (IX)

پایه‌ی اندیشه‌ی موسیقایی صفوت (و البته بسیاری از همفکرانش) بر نوعی ارزش‌گذاری دوگانی (ثنوی) قرار دارد. در این نظام، ارزش‌گذاری بر اساس نزدیکی موسیقی با آن چه او مرجع دستگاه ممیِز خود می‌داند، صورت می‌گیرد. مرجع دستگاه تمییز او چنان‌که پیش از این نیز اشاره شد، «اصالت عرفان» است. این اصالت برای او امری پیشینی است.
نوشتن همراهی برای یک ملودی (I)

نوشتن همراهی برای یک ملودی (I)

به هیچ وجه قصد نداریم در اینجا خیلی پیشرفته و تخصصی راجع به انواع و اقسام روشهای همراهی صحبت کنیم. بلکه خیال داریم در جواب دوستانی که بارها و بارها براشون این سئوال مطرح شده که حالا روی این ملودی چه آکورد هایی بگذاریم؟ و یا اصلا” مدل همراهی چگونه باشد یک پاسخ ساده ارائه کنیم.
شکوری: همه ایرانی ها شاعر هستند!

شکوری: همه ایرانی ها شاعر هستند!

آن دوره ای که با صداو سیما کار می کردم با آقای پورتراب در ارتباط بودم و پیش ایشان می رفتم. من به ایشان پیشنهاد دادم که چرا قطعاتتان را ضبط نمی کنید؟ آقای پورتراب یک سری قطعات را که همین سال های اخیر نوشته بودند و یک سری را هم که مربوط به سال های قبل بود و کارهای ارکستری بود به من دادند و موافقت کردند این قطعات اجرا شود؛ من این قطعات را به تلویزیون بردم؛ یکی «برای یک فرشته» نام داشت که یادم است یکبار که رفتم و ضبط کردیم متاسفانه فایل اش گم شد و البته چک حق الزحمه ماهم گم شد!
لئوش یاناچک (II)

لئوش یاناچک (II)

وی با سبک نئو رومانتیسیزم کرن مخالف بود و کلاسهای جوزف داشز (Joseph Dachs) را نیز ترک کرد زیرا تکنیک پیانو نوازی او را نمی پسندید. وی قطعه سونات ویلن خود را در رقابت کنسرواتوآر وین شرکت داد اما داوران آنرا به دلیل آنکه “بسیار آکادمیک” یافتند رد کردند. وی کنسرواتوآر را علی رغم گزارش بسیار خوبی که فرنتس کرن درباره او نوشته بود، نیمه کاره و نا امیدانه رها کرد. در بازگشت به برنو در ۳۱ ژوئیه ۱۸۸۱ با یکی از شاگردان جوانش ازدواج کرد.
نقد ردیف علی اکبر شهنازی، آلبوم عکس

نقد ردیف علی اکبر شهنازی، آلبوم عکس

آلبوم عکس به همراه موسیقی از مراسم نقد ردیف میرزاحسینقلی فراهانی