رهبری: هنرمندان چند کاره موفق نیستند

علی رهبری
علی رهبری
شما میتوانستید در بین نزدیک به ۵۰ سی دی و دی وی دی ناکسوسی که دارید، اثری از خودتان را هم جای میدادید، این کار به نفع موسیقی ایران هم بود چراکه دیگر یک اثر بین المللی، فقط متعلق به صاحب اثرش نیست و مردم حق دارند آن را بشنوند و در دسترس جهانی باشد…
بله میتوانستم ولی نکردم… من اعتقاد دارم که خدا به من شانسهای عجیب و غریب و استعداد بسیار خوبی داده است، اگر شما خانه من بیایید خیلی تعجب میکنید که آثار نقاشی من را ببینید، من از ۳۰ سالگی مشغول نقاشی شدم و خانه ام پر از نقاشی است! دیزاین منزلم هم کار خودم هست و هیچ وقت این کارها به من فشار نیاورده است. رهبری ارکستر هم برایم آسانترین کار دنیاست!

آهنگسازی هم برای من همینطور بوده است، ضمن اینکه شاید کمتر کسی باشد در ایران که اینقدر موسیقی ایرانی و کلاسیک خوانده باشد…

من خواستم از اول آهنگسازی و رهبری را با هم قاطی نکنم و تمرکز اصلی ام روی رهبری باشد، مخصوصا نمیخواستم مثل بعضی ها که استعداد زیادی در کارهای مختلف دارند، توانایی ام را پخش کنم روی چند رشته مختلف که آخر معلوم نشود که در کدوم کار درجه یک هستم.

من نمیخواستم به خودم فشار بیارم و چند کار مختلف را همزمان انجام بدهم.

حتی نخواستم که از رهبران دیگر بخواهم که کارم را اجرا کنند ولی الان که سنم دارد بالا میرود شاید این کار را انجام بدهم. من قطعات بسیار زیادی نوشتم که خود شما هم نشنیدید، من تمام سوناتهای شکسپیر را موسیقایی کردم و ۱۵۴ اثر روی این رباعیات نوشتم! من یک قطعه ۴۵ دقیقه ای در آفریقا نوشتم وقتی که تازه آنجا رفته بودم برای ارکستر سمفونیک و خوانندگان مرد و بسیاری قطعات دیگر که شاید بینظیر باشند ولی همانطور که گفتم خیلی شنیده نشده است.

من در این ۳۵ سال کاملا مشغول بوده ام و به این خاطر که به کارم اعتقاد داشته اند، سرم بسیار شلوغ بوده است و وقت رسیدگی به این کارها خیلی وجود نداشته… روز ۲۴ ساعت بیشتر نیست و من به همه این کارها نمیتوانم برسم ولی مثلا همین آقای شهرداد روحانی، ویولون میزند، پیانو میزند، آرانژمان میکند، رهبری میکند ولی همه این کارها را در یک سطح متوسط انجام میدهد ولی اگر شهرداد تمرکزش را فقط روی یک مورد گذاشته بود که بورسیه او هم از طرف من به این هدف بود، صد در صد خیلی موفق تر بود و مشکل اعتبار بین المللی کمتر داشت.

وقتی کسی چند رشته بزرگ را دست میگیرد و ول نمیکند، همین میشود که شده! من هم ویولون و پیانو میزدم و آهنگسازی میکردم و … ولی وقتی خواستم به طور جدی رشته ای را پیگیری کنم، تمرکزم را روی رهبری گذاشتم. خیلی از بچه های با استعداد این مشکل را دارند، من همیشه به بهترین سطح از رهبری فکر کرده ام و الان که ۱۰ روز دیگر کنسرت دارم، آن هم رپرتواری به این سختی مثل سمفونی ۹ مالر و چنین گفت زرتشت، کاملا آماده هستم.

این تذکر خیلی به درد جوانهایی که امروز نوشته شما را میخوانند میخورد، باید این جوانها بدانند که این گفته های کسی است که تجربه دارد، استعداد داشته، تشویق شده و بالا آماده ولی خودش را از موسیقی کوچه بازاری که دوره جوانی کار میکرده کشیده بیرون و به اینجا رسیده است که بهترین ارکسترها کاملا به کارم اعتماد دارند.

روزگار

3 دیدگاه

  • حسین
    ارسال شده در خرداد ۱۰, ۱۳۹۰ در ۶:۴۳ ب.ظ

    دقیقاً درد منم همینه که نمیتونم یک کار رو انجام بدم. باید چند کار با هم انجام بدم در غیر اینصورت خسته میشم.

    الان موسیقی و گرافیک رو ادامه میدم که شدیداً به این فکر می کنم که گرفیک رو بیخیال بشم.

    با تشکر از مطالب خوب شما

  • 123
    ارسال شده در خرداد ۱۲, ۱۳۹۰ در ۴:۵۵ ب.ظ

    شد این اقای رهبری یه بار هم نمیه پر لیوان رو ببینه؟

  • محمد
    ارسال شده در خرداد ۱۵, ۱۳۹۰ در ۵:۴۷ ب.ظ

    نمی دانم آقای رهبری از جون شهرداد روحانی چی می خواهد که تازگی ها هی به ایشون گیر می ده!! بورس شهرداد روحانی را آقای پورتراب برایش جور کرد حالا اگر در زمان ریاست رهبری بوده که نمی شه به حساب ایشون گذاشت. ضمنا با استدلال آقای رهبری لابد لئونارد برنشتاین و دانیل بارنبویم هم در سطح متوسط و البته پایین تر !!!! از آقای رهبری هستند.
    لطفا چاپ کنید

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

ریتم و ترادیسی (I)

ریتم و ترادیسی دو روشِ فهم نظم های زمانی در جهان پیرامونِ ما را در تباین با هم قرا می دهد: فهم مستقیم به-واسطه ی قوه ی ادراک، و فهم غیر مستقیم به واسطه ی تجزیه و تحلیل. «ریتم» به دستگاه ادراکی ای که امکان مشاهده و دریافتِ بی دردِسرِ پدیده های ریتمیک را در اختیار افراد قرار می دهد گریز می زند، درحالیکه «ترادیسی» ابزارهای ریاضی ای را که برای کشف نظم ها و مطالعه ی الگوها مورد استفاده قرار می گیرد پیشِ روی می گذارد.

موسیقی و شعر در «گرگیعان و گرگیعان» (II)

بیرون‌رفتن مردم از خانه و برگرفتن و دورافکندن کلوخ در آخرین روز ماه شعبان به احتمال فراوان به نشانه ترک عیش و عشرت و باده‌نوشی در ماه مبارک روزه‌گیران و دورکردن دیو گناه باده‌نوشی از خود بوده است و این آیینی بازمانده از دوره پیش از اسلام بوده که با دگرگونی نظم و روال زندگی عادی مردم در تغییر ماه همراه بوده است (۲) و یا جشن «هالووین» در فرهنگ غربی. «هالووین» یک جشن مسیحیت غربی و بیشتر سنتی می‌باشد که مراسم آن سه شبانه‌روز ادامه دارد و در شب «۳۱ اکتبر» (نهم آبان) برگزار می‌شود. بسیاری از افراد و مخصوصا کودکان و نوجوانان در این شب با چهره‌های نقاشی شده، لباس‌های عجیب یا لباس‌های شخصیت‌های معروف، چهره و ظاهری که آن به‌نظرشان ترسناک باشد خود را آماده جشن می‌کنند و برای جمع‌آوری نبات و آجیل به در خانه دیگران می‌روند. این جشن را مهاجران «ایرلندی» و «اسکاتلندی» در سده نوزدهم با خود به قاره آمریکا آوردند. (۳)

از روزهای گذشته…

Sonny Boy اسطوره سازدهنی بلوز (VI)

Sonny Boy اسطوره سازدهنی بلوز (VI)

ویبره ها را در کارهای هیچ نوازنده دیگری نشنیده ام. تنها Howlin’ Wolf تا حدی به او نزدیک می شود که او هم سازدهنی را از سانی بوی یاد گرفته و تا حدی هم Big Walter Horton . در میان نوازندگان سایر سازهای بادی هم –تا آن جا که شنیده ام- تنها ویبره های Louis Armstrong با سانی بوی قابل مقایسه است. برای نمونه به آهنگ زیر گوش کنید.
اصول نوازندگی ویولن (III)

اصول نوازندگی ویولن (III)

توجه به چگونگی نگهداری شست چپ در حالت صحیح و نکاتی که مربوط به این انگشت و ناحیه ی متصل به آن در کف دست چپ است، همواره باید مورد توجه نوازندگان ویولون باشد.
برای پیر خندان ما

برای پیر خندان ما

حالا دیگر ظرفیت ما در برابر حوادث بیش از پیش شده است. یکی قربانی می‌کند، دیگری قربانی می‌شود. یکی سکوتش را پای محبت می‌گذارد و یکی آغوش گشاده دارد آن قدر که گویی میهمان می‌آید.
بی احترامی به موسیقی (II)

بی احترامی به موسیقی (II)

تنها به آنهایی اهمیت می دادم که به خاطر کارم باید چندین بار گوش می کردم. حتی با گستاخی تمام از آلبوم هایی که فکر می کردم دشوارترند روی بر می گرداندم. تعداد آهنگ های پیشنهادی هم که سر به فلک کشیده بود و نهایتا به گوش دادن به ریدیوهد (Radiohead) ختم می شد. وقتی که از جشنواره موسیقی SXSW که در تگزاس برگزار شد بازگشتم احساس می کردم که دچار اُوردوزِ موسیقی پاپ شده ام.
گزارش مراسم رونمایی «ردیف میرزاعبدالله به روایت مهدی صلحی» (I)

گزارش مراسم رونمایی «ردیف میرزاعبدالله به روایت مهدی صلحی» (I)

عصر جمعه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۷ به اهتمام باشگاه موسیقی فرهنگسرای ارسباران و مسئول موسیقی فرهنگسرای ارسباران، شهرام صارمی، مراسم رونمایی از جلد اول کتاب «ردیف میرزاعبدالله به روایت مهدی صلحی (منتظم‌الحکما)» که به‌تازگی با تصحیح و اجرای آرشام قادری، و ویرایش نُت و بازنویسی آرشام قادری و شهاب مِنا توسط نشر خنیاگر منتشر شده است برگزار شد. در این مراسم به‌ترتیب شهاب مِنا، کیوان ساکت، سیّد‌علیرضا میرعلینقی، دکتر هومان اسعدی و آرشام قادری دربارۀ این کتاب سخنرانی کردند.
هنر شنیدن (II)

هنر شنیدن (II)

هر اثر موسیقی بتهوون با زبانی خاص در حول یک نقطه اوج شکل گرفته است. این نقطه اوج در مرکز دایره ای قرار دارد که دیگر آنات اثر موسیقی اش می خواهند با آن دم اوج رابطه برقرار سازند.
محمودی: رپرتوار را در حد بضاعتم انتخاب کردم

محمودی: رپرتوار را در حد بضاعتم انتخاب کردم

مطابق سیستم آموزشی بسیاری از دانشگاه های موسیقی در جهان، دانشگاه موسیقی صدا و سیما هم برای آموزش نوازندگی در ارکستر، ارکستر بزرگی تشکیل داده و در این ارکستر از دانشجویان و فارغ التحصیلان این دانشگاه دعوت به همکاری کرده است. به مناسبت برگزاری جشنواره فجر دانشجویان از مدیریت محترم دانشگاه درخواست کردند که اجازه داشته باشند در کنار بقیه ارکسترها در جشنواره شرکت کنند و ایشان هم با شرایطی تحت نظرات مستقیم دانشکده موسیقی موافقت کردند.
گزارش جلسه چهارم «کارگاه آشنایی با نقد موسیقی» (V)

گزارش جلسه چهارم «کارگاه آشنایی با نقد موسیقی» (V)

به عنوان مثال بخش‌هایی از یک نوشته که نویسنده‌ای به نام «پیام» با عنوان «سشواری بر زلف پریشان موسیقی» در وبلاگ «حلاج‌وشان» منتشر کرده خوانده شد:
چگونه سکوت مرگ را یادآوری می کند (III)

چگونه سکوت مرگ را یادآوری می کند (III)

زمانی که مرتضی نی داوود درآمد نوا را با محوریت درجه ی چهارم شور سُل اجرا می کند، قبل و بعد از آن نت (نت شاهد)، هر چه هست به سوی آن درجه کشیده می شود و جذب آن می گردد. تمامی تأکید ها و قدرت را همان نت محوری نشان می دهد و تداوم را یادآوری می کند، می ایستد و دوباره قرن را به صورت کشیده اجرا و یادآوری می کند، پدال می سازد، به واخون می زند، چرا که می خواهد بگوید پایانی وجود نخواهد داشت و بگوید که چهارچوب و قلمرو موسیقی دستگاهی این شرایط را به گونه ای برای او فراهم ساخته است که تکرار، آن را زیبا تر ساخته و این زیبایی زمانی دو چندان می شود، که آواز او را همراهی می کند.
رویکردی فلسفی به موسیقی (I)

رویکردی فلسفی به موسیقی (I)

مقاله ای که پیش رو دارید بخشی از کتابی است که کیوان یحیی به همراه تنی چند از صاحب نظران مانند: محسن قانع بصیری، پیمان سلطانی، دکتر محمد صنعتی و دکتر آرش نراقی مشغول نگارش و تالیف آن است: بسان هر عبارت دیگری که از آن با عنوان «فلسفه ی X» یاد می شود، فلسفه ی موسیقی را نیز می توان به گونه ای ، مطالعه ی بنیان ها و جستجوی پرسش های بنیادینی در رابطه با طبیعت موسیقی و تجربه ی آن دانست.