کنسرت گروه مهر وطن در بانکوک

مسعود نکویی
مسعود نکویی
گروه مهر وطن که سابقه دعوت به برخی کشورهای جهان از جمله آرژانتین، لیتوانی، ارمنستان، کره جنوبی و تایلند را دارد، با توجه به پذیرفته شدن در مسابقات جهانی کرال کره جنوبی ۲۰۱۱ و برای کسب آمادگی بیشتر برای این مهم، اقدام به برگزاری کنسرت ملی میهنی خود به سبک کرال آکاپلا در بانکوک خواهد نمود تا گوشه ای از فرهنگ غنی ایران را به جهانیان بنمایاند.

این گروه به رهبری مسعود نکوئی دارنده کسب عنوان سوم از جشنواره بین المللی موسیقی فجر است که در این کنسرت، به دعوت انجمن موسیقی کلاسیک بانکوک به اجرای برنامه خواهد پرداخت.

شایان ذکر است که این موسسه کنسرتهای موسیقی کلاسیک را در کشور تایلند سازماندهی می نماید و به دلیل پولیفونیک بودن آثار کر مهروطن این آثار را در زمره موسیقی کلاسیک قرار داده است و نه به عنوان آثار محلی ایرانی.

این انجمن معتقد است که نمونه آثار ارسالی مهر وطن به بانکوک شبیه موسیقی کومیتاس و بلابارتوک است که ایشان نیز موسیقی کشور خود را به زبان کنترپوانتیک ارائه نموده بودند.

لازم به ذکر است که روش دعوت این گروه تنها با ارتباط شخصی گروه و انجمن موسیقی کلاسیک بانکوک صورت گرفته و تمامی مراحل این کار شخصی بوده است و اینگونه نبوده است که اداره ارشاد و یا هر ارگان دیگری تصمیم به ارسال یک گروه بنماید و از بین گروهها یکی را برگزیند بلکه این دعوت مستقیما از بانکوک به رهبر گروه صورت گرفته است. گروه مهر وطن اعتقاد دارد که باید با تکیه بر اراده گروهی موسیقی اصیل قومی را به زبان موسیقی جهانی به جهانیان صادر نمود.

گروه آواز جمعی مهر وطن از پهناورترین استان ایران با قدمت بیش از ۱۲ هزار سال و ۴۰ ایل کهن آمده است تا چند گویش از ۲۵۰۰ گویش استان کرمان را در کنار لهجه شیرین کرمانی و به صورت کُرال آکاپلا تقدیم نماید. این آثار نخستین آثار کرال آکاپلا و کنترپوانتیک تاریخ شرق کشور هستند که با اجرای نخستین گروه کر پولیفونیک تاریخ کرمان خواهد بود.

در مورد اهداف و فلسفه تولید آثار می توان گفت با توجه به تعامل فرهنگی سه استان: کرمان، سیستان و بلوچستان و هرمزگان و موسیقی مشترک این مناطق، بنا به شواهد تاریخی موجود در این سه استان نه تنها تا کنون هیچ اثر کرال پولیفونیک و یا کنترپوانتیک ساخته نشده بود، حتی به جز چند مورد، نغمه های ناب این مناطق ارکسترال هم نشده بودند. گروه موسیقی مهر وطن با توجه به رسالت خود در زمینه بازسازی نغمه های استان کرمان به صورت آواز جمعی (کرال) و ارکسترال، از سال ۱۳۸۶ به این مهم پرداخته است تا این ملودیها را به گوش هم میهنان و جهانیان برساند.

مسعود نکویی آهنگساز و رهبر گروه کر انجمن موسیقی استان کرمان است، وی که کارشناس فیزیک اتمی از دانشگاه باهنر کرمان و کارشناس ارشد مدیریت اجرایی و هم اکنون مدیر برنامه ریزی گروه صنعتی بارز و مدیر عامل موسسه فرهنگی هنری نسل مهر است؛ از سال ۶۷ با حضور در گروه موسیقی کانون اندیشه با گروه کر آشنا شده، وی که پیانو می نوازد و شعر می سراید، در ۱۴ سالگی رهبری گروه دانش آموزی کرمان را بر عهده گرفت و ورود اصلی و حرفه ای وی به عرصه کر با مسئولیت واحد موسیقی دانشگاه باهنر کرمان و تشکیل گروه ۷۰ نفره دانشگاه و سردبیری نشریه شور بی گاه دانشگاه شهید باهنر آغاز شد. وی در سال ۷۸ به عنوان یکی از اعضای اصلی کمیته کانون های موسیقی دانشگاه های سراسر کشور انتخاب شد.

وی رهبری گروه هنرمندان معلول جسمی-حرکتی “توان یابان رعد”، گروه همسرایان عرشیان و گروه کر انجمن موسیقی کرمان را نیز برعهده دارد که تاکنون ۳ مقام کشوری را بدست آورده اند.


کر مهر وطن
مقالات “استخراج نت های موسیقی از نویز تایر” (تایر تکنولوژی ۲۰۰۸ آلمان)، “وسعت صدای انسان در جهان” (تایلند ۲۰۰۹)، “مدیریت گروهی موسیقی”، “الگوبرداری سیستماتیک موسیقی و متد یازده اصل و ۵ راهکار عملی تمرین موسیقی گروهی” (سازمان مدیریت صنعتی۱۳۹۰) از جمله مقاله ها و تحقیقات این موزیسین است.

نکویی کتاب های فنون آوا و نوا، پرنده، یعنی حرمت پرواز، اصالت احساس، پلیس مهربان و سیری در موسیقی را نیز منتشر کرده است.

نمونه های صوتی آثار:
audio file پتّه
audio file بادُوه تِ چادِن سِر مَکن
audio file چه خوشَ سالونِ پِیش

آثار اجرایی گروه در کنسرت بانکوک شامل ۱۶ اثر آکاپلا (بدون ساز) و ۳ اثر با همراهی پیانو و یک اثر با همراهی نی و در مجموع شامل ترکیبی از آثار دورانهای مختلف موسیقی غرب و همچنین آثار ایرانی و کرمانی است به شرح زیر است:
رنسانس: occhi manza mia و ay linda amiga
باروک: choral 52 bach و choral 53 bach conquest of paradise
بادوه ت چادن سر مکن، چه خوشَ سالون پِیش، بابالیلی، پته، خوشه چین، مکتبخانه – الفبا، مکتبخانه – ابجد، مکتبخانه –تنوین، مکتبخانه – بحور تقارب، مهر وطن، گیس گل، لیلا اُ لیلا، کاروونسرا.

اعضای گروه مهر وطن:

آهنگساز و رهبر گروه: مسعود نکوئی
سوپرانو: شکوفه عرب پور، ملیحه نکویی، حبیبه هادی
آلتو: یاسمین نعمت زاده، نازنین نعمت زاده
تنور: مهدی قاسمی، منصور کوچک زاده
باس: مصطفی طالبی زاده، مرتضی نکوئی
نوازنده پیانو: هما یوسف زاده
نوازندگان میهمان:
نی: محمدرضا شیخ زاده
تار: ارسلان بهرامی

یک دیدگاه

  • reza amini rad
    ارسال شده در تیر ۱۱, ۱۳۹۱ در ۱۱:۴۶ ق.ظ

    سلام خسته نباشید .من رضا هستم از خراسان شمالی شهر بجنورد.۱۰سال است که کار موسیقی می کنم و دارای گروه سنتی و محللی ۳۰ نفره هستم .خواستم از جنابعالی خواش کنم راهنمایی کنیید چطور برای اجرا به تایلند اقدام کنم

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

ریتم و ترادیسی (I)

ریتم و ترادیسی دو روشِ فهم نظم های زمانی در جهان پیرامونِ ما را در تباین با هم قرا می دهد: فهم مستقیم به-واسطه ی قوه ی ادراک، و فهم غیر مستقیم به واسطه ی تجزیه و تحلیل. «ریتم» به دستگاه ادراکی ای که امکان مشاهده و دریافتِ بی دردِسرِ پدیده های ریتمیک را در اختیار افراد قرار می دهد گریز می زند، درحالیکه «ترادیسی» ابزارهای ریاضی ای را که برای کشف نظم ها و مطالعه ی الگوها مورد استفاده قرار می گیرد پیشِ روی می گذارد.

موسیقی و شعر در «گرگیعان و گرگیعان» (II)

بیرون‌رفتن مردم از خانه و برگرفتن و دورافکندن کلوخ در آخرین روز ماه شعبان به احتمال فراوان به نشانه ترک عیش و عشرت و باده‌نوشی در ماه مبارک روزه‌گیران و دورکردن دیو گناه باده‌نوشی از خود بوده است و این آیینی بازمانده از دوره پیش از اسلام بوده که با دگرگونی نظم و روال زندگی عادی مردم در تغییر ماه همراه بوده است (۲) و یا جشن «هالووین» در فرهنگ غربی. «هالووین» یک جشن مسیحیت غربی و بیشتر سنتی می‌باشد که مراسم آن سه شبانه‌روز ادامه دارد و در شب «۳۱ اکتبر» (نهم آبان) برگزار می‌شود. بسیاری از افراد و مخصوصا کودکان و نوجوانان در این شب با چهره‌های نقاشی شده، لباس‌های عجیب یا لباس‌های شخصیت‌های معروف، چهره و ظاهری که آن به‌نظرشان ترسناک باشد خود را آماده جشن می‌کنند و برای جمع‌آوری نبات و آجیل به در خانه دیگران می‌روند. این جشن را مهاجران «ایرلندی» و «اسکاتلندی» در سده نوزدهم با خود به قاره آمریکا آوردند. (۳)

از روزهای گذشته…

بتهوون چمن آرا

بتهوون چمن آرا

چه خوب دریافته بود سردبیر گفت وگوی هارمونیک اهمیتی را که خبرش برایم داشت، مثل آن که خبر فوت پدری بخواهند به فرزند بدهند، ندانند چه طور. بالاخره گفت: کریم چمن آرا فوت کرد. یک دنیا خاطره خراب شد بر سرم. ضربه‌های تیمپانی درآمد کنسرتو پیانوی ر مینور برامس بر سرم کوبیدند. در کسری از ثانیه، فیلمی به درازای چند سال در پس ذهن مرور شد…
نگاهی به دورنمای پژوهش موسیقی در ایران (I)

نگاهی به دورنمای پژوهش موسیقی در ایران (I)

ایران کشوری است که از دیر باز پژوهش در موسیقی جزء جدا نشدنی دانش دانشمندان آن به شمار می‌آمده است. برای دستکم حدود ۱۰۰۰ سال یا بیشتر تقریبا تمام دانشمندان بنام اثری در شرح و توصیف موسیقی زمان خود به جا گذاشته‌اند و در این سالها حداقل به دو مکتب پژوهش موسیقی بارز می‌توان اشاره کرد (مدرسی و منتظمیه). برای اشاره به اهمیت پژوهش در موسیقی شاید شنیدن نامهایی چون فارابی ، ابن سینا و … کافی باشد.
Pet Shop Boys و اجرای کنسرت در ایران

Pet Shop Boys و اجرای کنسرت در ایران

گروه دونفره پت شاپ بویز امیدوارند که بتوانند موسیقی فیلم رزمناو پوتمکین ساخته کلاسیک سرگی آیزنشتاین را در یک تور اجرا کنند.
گزارشی از برنامۀ «بررسی آثار محمد سعید شریفیان»

گزارشی از برنامۀ «بررسی آثار محمد سعید شریفیان»

جمعه یکم خرداد ۱۳۹۳، فرهنگسرای ارسباران میزبان برنامه‌ای بود که به همت باشگاه موسیقی ارسباران برگزار شد. بررسی آثار محمد سعید شریفیان، یکی از آهنگسازان با سابقۀ کشور هدف این برنامه بود و در آن سعی شده بود تا از طریق نمایش فیلم، اجرای زنده و بحث و گفتگو، تعدادی از این آثار معرفی و مورد تحلیل قرار گیرند.
دلاور سهند (I)

دلاور سهند (I)

نوشته ای که پیش رو دارید، مقاله ای است از محمود خوشنام در باره «دلاور سهند» اولین اپرای ایرانی که توسط یک آهنگساز ایرانی نوشته شده است. این مطلب در مجله «نگین» شماره ۴۴ در تاریخ ۳۰ دی ۱۳۴۷ به انتشار رسیده است که امروز بخش اول آن را می خوانیم:
ادوارد الگار، آهنگساز انگلیسی (XXI)

ادوارد الگار، آهنگساز انگلیسی (XXI)

برای ارضای حس ادبی خویش (البته که او نویسنده ای دارای چند کتاب چاپی بود) و همچنین برای تامین سوخت برای آتش موسیقی های الگار، آلیس در بسیاری از قطعات نقش ترانه سرا را ایفا کرده است:
تأثیر موسیقی ایران در موسیقی عهد اسلامی (II)

تأثیر موسیقی ایران در موسیقی عهد اسلامی (II)

حجاز آواز حزین و بزمی بود که آن را نصب العرب می‌نامیدند و موسیقی‌دانان حیره شیوه‌های {اجرایی} هنرمندانه‌تر این آواز را می‌دانستند و عود کاسه چوبی را نیز عربها از مردم حیره اقتباس کردند و به جای عود با کاسه پوست دار {که} مزمر نامیده می‌شد و در حجاز معمول بوده بکار می‌بردند و همچنین در حیره چنگ و تنبور رواج داشت.
تحلیلی بر کتاب‌شناسی‌های موسیقی در ایران (III)

تحلیلی بر کتاب‌شناسی‌های موسیقی در ایران (III)

از آن جا که آثار مکتوب منتشر شده در یک حوزه‌ی خاص شکل‌های متفاوتی دارد بنابراین پرداختن یا نپرداختن به یکی یا چند تا از این شکل‌های مختلف وجه تمایز دیگری میان کتاب‌شناسی‌های متعدد به وجود می‌آورد. مقالات پیایند‌ها، کتاب‌های چاپ شده، پژوهش‌های درسی (پایان‌نامه‌ها) و بروشور برنامه‌های رسمی و غیر رسمی نمونه‌هایی از آثار مکتوب مختلفی است که می‌تواند هدف یک کتاب‌شناسی قرار گیرد. این که یک کتاب‌شناسی کدام‌ گروه از این آثار مکتوب را شامل گردد، برای خواننده تعیین کننده است. برای مثال یک کتاب‌شناسی ممکن است تنها به مقالات چاپ شده در پیایندها بپردازد ، در این میان این که به کدام پیایندها پرداخته و دلایل این انتخاب، برای پژوهش‌گری که می‌خواهد از این کتاب استفاده کند اهمیت می‌یابد. از سوی دیگر کتاب‌شناسی می‌تواند محدود به دوره‌ی زمانی، جغرافیا و/یا زبانی خاص باشد. در این موارد هم محدودیت اعمال شده کار جستجوگران را ساده خواهد کرد.
درباره علیرضا فرهنگ

درباره علیرضا فرهنگ

با توجه به عمر کم موسیقی پیشرو و علمی در ایران، هرگاه سخن از این موسیقی در کشورمان می آید ذهن کثیری از افراد به سوی آهنگسازانی با نام هایی آشنا همچون علیرضا مشایخی، شاهرخ خواجه نوری، کیاوش صاحب نسق و عده ای دیگر از این عزیزان معطوف میشود. در حالی که آهنگسازان دیگری هستند که هم در داخل و هم در خارج از کشور (اروپا و امریکا) مشغول تحصیل و یا فعالیت های خود هستند و متاسفانه حتی نام آنها را یک دانشجوی موسیقی هم نشنیده است و یا افراد اندکی آنها را می شناسند که این مساله می تواند نویدی از بی توجهی مسئولان، رسانه ها و نهاد های داخل کشور به موسیقی فاخر ( بالاخص موسیقی پیشرو و علمی) باشد.
فرجامی ققنوس‌وار؟ (I)

فرجامی ققنوس‌وار؟ (I)

کنسرت گروه «عارف»، واقعه‌ای است که در فضای موسیقی ایرانی به سختی می‌توان از آن گذشت. بازگشت «مشکاتیان» بزرگ آن‌هم پس از این همه مدت توجه شنوندگان موسیقی را به خود جلب کرد. امسال را باید سال کنسرت‌های بزرگ نام گذاشت؛ سالی که بسی از موسیقی‌دانان مشهور سال‌های انقلاب و استادان امروز را نه کنار هم اما دست‌کم در یک سال جمع کرد.