آشنایی با “Modal Jazz”

آلبوم Kind of Blue اثر مایلز دیویس از شاخص ترین و پر احساس ترین کارهای موسیقی جز مدال محسوب می شود.
آلبوم Kind of Blue اثر مایلز دیویس از شاخص ترین و پر احساس ترین کارهای موسیقی جز مدال محسوب می شود.
اگر به موسیقی سبک بی باپ (bebop) توجه کرده باشید حتماً متوجه شدید که چگونه همراهی کنندگان سولیست از آکوردهای مختلف برای تغییرات سریع ملودی استفاده می کنند و یا برعکس چگونه سولیست برای هماهنگ با هارمونی – که به سرعت تغییر می کند – ملودی های روان بالا و پایین رونده با استفاده از نتهای کروماتیک اجرا می کند.

بسیاری از موسیقیدانان جز در دهه ۵۰ از چنین تغییرات سریع هارمونی در ساخت موسیقی خود پیروی می کردند. تغییرات آکوردها در این دوره آنقدر زیاد بود که اغلب به نوازندگان برای اجرا، جز برگه حوای توالی آکوردها (Chord Progression) داده نمی شد و کافی بود تا سولیست با توجه به بالا و پایین رفتن هارمونی ملودی ای را بداهه اجرا کند. به همین دلیل در این دوران خیلی شاهد ساخت ملودی های بدیع، زیبا و شاخص نبودیم.

در واقع اگر به قعطات موسیقی به جا مانده از این دهه توجه کنید بوضوح شاهد آن هستید که موسیقیدانان بر روی خطوط حامل بدون سر کلید شروع به نوشتن آکوردهای مختلف می کردند بدون آن که گام مشخصی را برای قطعه انتخاب کرده باشند.

اما اواخر دهه ۵۰ موسیقیدانان Jazz متوجه مشکلات خاص این روش ساخت و اجرای موسیقی شدند و به همین دلیل رویکرد خود در ساخت موسیقی را بتدریج تغییر دادند و شروع به استفاده از مدهای مختلف و مشخص گام های موسیقی در ساخت قطعات خود کردند.

این تغییر در ساخت و اجرا موسیقی پیامدهای جالبی در بر داشت به عنوان مثال در بی باپ نوازنده باس (Bass) ناچار بود همواره روی نتهای آکورد – که سریعاً هم تغییر داده میشد – اجرا داشته باشد در حالی که در مدل جدید با توجه به مد و گامی که در آن موسیقی اجرا می شد می توانست به راحتی آزادی حرکت بیشتری داشته باشد.

audio fileMiles Davis – Kind of Blue

نوازنده های پیانو و گیتار که عموماً تامین کننده هارمونی قطعات بودند نیز آزادی بیشتری پیدا کردند چرا که دیگر مجبور نبودند دقیقاً هارمونی و توالی آکوردهای پی در پی – که معلوم نبود از کدام مد کدام گام بیرون آمده اند – را مراعات کنند، دیگر آنها می توانستند برای همراهی ملودی در چهارچوب گام و هارمونی کلی آزادی عمل بیشتری داشته باشند.

همچنین سولیست نیز دیگر لازم نبود تا بدون برنامه از پیش تعیین شده حرکتهای افقی، بالا و پایین رونده – حتی شاید بی مورد – روی آکورد ها داشته باشد. او دیگر مد و گامی داشت که می توانست روی آن اندیشه کند تا ملودی زیبایی را خلق و اجرا کند. چرا که تا پیش از این ملودی او می بایست در چهارچوب تنگ آکوردهایی که با سرعت زیاد تغییر می کردند می گنجید در حالیکه در حالت مدال جز تغییر آکوردها، فرکانس بسیار پایین تری داشتند. بخصوص اینکه عموماً دو یا سه توالی آکورد ساده چند بار در قطعه ای مدال تکرار می شد.

در نهایت مهمترین نتیجه ای که این تغییر سیاست در ساخت و اجرای موسیقی برای Jazz به دنبال داشت راحتی و آزادی بیشتر برای بیان احساسات نوازندگان بود.

البته ناگفته نماند که ساخت ملودی در جز مدال بسیار دشوار تر است چرا که لازم است تا نوازنده عموماً در مدت زمان اجرای قطعه در یک مد و گام – که بندرت ممکن است تغییر هم بکند – به اجرای ملودی بپردازد و چنانچه از عهده این کار به خوبی بر نیاید با توجه به سادگی فضای هارمونی و ثبات نسبی مد و گام، نتیجه حاصله می تواند برای شنونده خسته کننده باشد.

خلاصه بحث
در موسیقی جز مدال هارمونی و توالی آکوردها به مراتب با فرکانس کمتری تغییر می کند تا سبکهایی نظیر بی باپ (bebop) یا هات جز (hot jazz) و بر خلاف دو سبک اخیر پایه و اساس جز مدال، گام و مدی است که موسیقی در آن نوشته شده است. این سبک از موسیقی جز بیشترین توانایی بیان احساسات را دارد.

20 دیدگاه

  • رضا
    ارسال شده در اردیبهشت ۲۰, ۱۳۸۶ در ۷:۲۵ ب.ظ

    مرسی با این حساب بیباپ عجب آش شوله قلم کاری بوده ها نه؟

  • یک سئوال
    ارسال شده در اردیبهشت ۲۱, ۱۳۸۶ در ۸:۱۴ ق.ظ

    خیلی متوجه نشدم یعنی در دهه پنجاه گام همه قطعات در دو ماژور بود؟ کمی عجیب بنظر می رسه!

  • ali
    ارسال شده در اردیبهشت ۲۱, ۱۳۸۶ در ۱۲:۵۱ ب.ظ

    darbare karte morabi gari e kahne moosighi benevisid.

  • Babak
    ارسال شده در اردیبهشت ۳۱, ۱۳۸۶ در ۳:۰۴ ب.ظ

    merc

  • mohsen
    ارسال شده در دی ۱۴, ۱۳۸۶ در ۵:۵۹ ق.ظ

    خیلی مفید واقع شد. دنبال مطالب طبقه بندی شده کوردها و گامهای جاز هستم.اگه ممکنه منو راهنمایی کنید. ممنون میشم.

  • ناشناس
    ارسال شده در دی ۲۶, ۱۳۸۶ در ۷:۳۹ ب.ظ

    matlabeton kheyli naghes va zaeif bood sharmande ke ino migam

  • ...
    ارسال شده در اسفند ۱۰, ۱۳۸۶ در ۸:۵۶ ق.ظ

    cheghad ali mishod age sabkaye mokhtalefe jazzo moarefi mikardid.man ke azab mikesham az inke jazz goosh midamo nemifahmam che sabkiye.fek konam age dar morede in matlab bedid baraye kheyliya mofd bashe
    merci

  • SMG
    ارسال شده در فروردین ۱۶, ۱۳۸۷ در ۲:۴۷ ق.ظ

    سلام! لطفا در باره JAZZ SOUL هم توضیح دهید.

  • hooman
    ارسال شده در خرداد ۱۳, ۱۳۸۷ در ۷:۰۰ ق.ظ

    be nazare man ke didetoon nesbat be bebop kamlen ehsteba bood makhsoosan jaee ke goftid bebop melodihaye badio ziba nadare!fek konam nazare khodetoono be onvane matlabe amoozeshi minivisid?!!!

  • kaveh
    ارسال شده در آبان ۱۴, ۱۳۸۷ در ۶:۱۲ ب.ظ

    matlabe jadiiiiiiiiiiiiid?????????

  • arash
    ارسال شده در آذر ۲۰, ۱۳۸۷ در ۷:۵۹ ب.ظ

    چرا مطلب جدیدی برای این صفحه گذاشته نمیشه؟

  • reza
    ارسال شده در آذر ۲۷, ۱۳۸۷ در ۱۲:۴۰ ب.ظ

    ba hooman movafegam nazaretoon shakhsi (va sathi) – bebakhshid – bud!!!!!!!!

  • reza
    ارسال شده در اسفند ۹, ۱۳۸۷ در ۱۱:۲۳ ق.ظ

    دوستان، متاسفانه ظاهرا آقای رهنما مدتها است که با سایت دیگه همکاری نمی کنه و به همین جهت دیگه در سایت مطالب موسیقی جز یا راک وجود نداره. در اینجا از مسولین سایت می خواهیم که فکری هم به این بخش از موسیقی بکنن. در حال حاضر یا کلاسیک می نویسند یا ایرانی.

  • مصطفی شایان فرد
    ارسال شده در اسفند ۲۸, ۱۳۸۷ در ۱:۵۶ ق.ظ

    تشکر از تلاشتون.بهترین سایت موجود در ایران است.ولیکن مطالب کوتاه است و لطف میکنید به بازدید کنندگان اگر جامع تر و تخصصی تر بنویسید.معلومات نویسندگان سایت با شناختی که من دارم خیلی بیش از اینهاست.البته شایدم وقتتون اجازه نمیده؟!

  • ارسال شده در فروردین ۸, ۱۳۸۸ در ۹:۴۱ ب.ظ

    Ba salam va arze sale no. Rajebe maghale yekseri nokteha hast ke bayad gofte beshavad. Dar mosighi bebop, bedahe navazan ebteda achordharo spell mikardand. be in mani ke masalan achord D major 7th ro besorat melodi khoord mikardan be D Fsharp A C va be ingone ba edgham in technique and estefade az gamhaye double diminished bedahe navazi mikardand. Badaz in john coltrane yek technique jadid estefade kard ke hameye jazz musician haro giz kard bood. Ishon alave bar spelling chord omad achordharo gostaresh dad va az upper structure estefade kard, be in mani ke agar agord D major 7th tavasote piano ejra mishod, melodihaye ishon az 9th, 11th and 13th haman achord sakhte mishod. in mozo ke kheili ham khoob seda midad hamaro gij karde bood. Pas music bebop kamelan ham random nabood va kheili ghaedehayi dare ke nabayad faramoosh beshe. dar negahe aval momkene benazar berese ke hich game moshakhasi nadare vali agar khob analyze beshe, mibinim ke az tasalsle acordhaye 2 and 5 tashkil mishavad. By the way, I Love Kind of Blue, very ambiguous and mysterious.

  • ناشناس
    ارسال شده در بهمن ۲۷, ۱۳۸۸ در ۱۱:۵۷ ق.ظ

    khoob bood merci, raje be sabkaye mokhtalef jazz matlab bedid lotfan

  • oosta eder
    ارسال شده در خرداد ۱۲, ۱۳۸۹ در ۸:۰۸ ب.ظ

    bebop oontori ke man mishnaasamesh ye forme azad tari nesbat be shaakhehaye digeye jazz hast va darvaaghe aazaadie bishtari ro be navazande mide va hamchenin ritm az manie kelasike khodesh kharej mishe va kesho ghos peyda mikone ye chizi mesle daramad ya avaz too musike sonnatie khodemoon va in ke dar bebop drums naghshe eskelete ahang ro nadare balke khodesh ye saaze mostaghel va melodik_ritmik mahsoob mishe sor ate ejra taghriban hamishe kheyli balast va zibaayi shenasi dar in sabk az noe harmoonike motadavel nist balke entezaayi va tajassomie va ta hodoody elmi hast va lezzatesh dar tajzie va tahlile oone va har kasi yejoori oono edrak va daryaft mikone darvaafge ye sabke moamma goone ya pazel vare hast

  • ناشناس
    ارسال شده در مرداد ۲۳, ۱۳۸۹ در ۶:۱۶ ق.ظ

    MOqayese Kardane Bebop Ba modal Kare Kheyli Eshtebahie.Man KHodam Serfan Modale Miles Davis Ro Be Onvane Ye Music Nemipasndam.ama MOdal Ye Tarze Fekre Jadido BE Donyaye Jazz vared Kard Ke Tasiresh Rooye Dorehaye Bad Az Khodesh Qeyre Qabele Enkare.Dar Teori MOdal KHasiyathaye Kheyli Jalebi Vojood Dare Ke Ye Systeme Fekrie Jadido Be Navazande Mide.Inke Zehnesh betoone Barnamehaye Toolani tari Piyade Kone.Chizi Ke Qabl Az Oon Vojood Nadasht.Shayad Beshe Mohemtarin Khasiyataye Modal Ro 2 Bakhsh Doonest.Harmony va Sakhtar.Dar MOrede Harmony Va Scale, MOdal Hamoonjoor Ke Az Esmesh maloome Rooye Mode Ha Sakhte Mishe.Yani bar khalafe harmonye diatonic. ke too bebop azash estefade mikonan,yani mamoolan darajeye yekom ro bonyad mizarano roo darajate mokhtalefesh harekat mikonan.mese siklaye 3-6-2-5-1 Ke In Amr TOo Music Modal Jai Nadare.Khasiyate Dovome Modal Ineke Darke Sakhtara Toolani Tar Mishe.Yani Bar Khalafe Qabl Shoma Too modal Nemitoonin Kheyli Rahat Sare Har MIzano MOtevajeh Beshin.Basis Ya Drumer Dige Sare har mizan Takid Nemikonan.Yani Darke Baste Bandihaye 2 va4 Mizane Taqir MIkone.Har 8 MIzan Ye basteye Fekrie Motemayez Mishe Bar khalafe Chizi ke Bebop Bood yani Shoma Mitoonin Too bebop Kamelan Motevajeh Shin ke Tamame Band Aval 1 Mizan fek mikonan Bad 2 MIzan Bad in Do Mizano Ba Domizane Dige Kenare Ham mizaran Ke Mishe 4 Mizan Va In Mishe Ye Nim Jomle Ke In 2 Az In Nim jomleha Ye Jomleye 8 MIzane Misaze.Miles Davis In Tarze Fekre Jadido Too Salaye 58-59 Arze Mikone.Ama Ta oon Zaman Faqat ye ideye Jaleb Boode Ke Karaish Bishtar az Qabl Naboode ta Inke Too Salaye bad In Tarze Fekr Pokhte Misheo Albumi Mese A LOVE SUPREME Khalq Mishe.age tooneste Bashin Free Jazz Ya Avantgarde Goosh bedin Karaio MEse Ascension Ya om MOtevajeh Mishin Ke Modal Khedmate Bozorgi Be Donyaye Jazz Kard.

  • Hooman
    ارسال شده در مرداد ۲۳, ۱۳۸۹ در ۶:۴۴ ق.ظ

    Modal bakhshi Bood Az Takamole Harekaate So-Oodi Too jazz.A LOVE SUPREME Goosh Konin Ta BEfahmin.Zemnan Jazzo Bedoone CANNABIS Hich Vaqt Goosh Naidin chon Hichi Nemifahmin:D

  • ارسال شده در دی ۲۹, ۱۳۸۹ در ۹:۳۹ ب.ظ

    salam va khaste nabashid!mishe lotfan az zendege va asare (hans erich apostel)ham chizi benevisid!ya hadaghal inke ejrahasho khosusan guitar ro az koja mishe gir avord?chera in apostelo hishki tavil nemigire?hata utube ham!!!

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

طرّاحی دیتیل برای نی و تنبک (IV)

در مورد من امّا، تجربیاتی که در معماری داشته‌ام، در موسیقی بیشتر به کمکم آمده است. موسیقی خیلی انتزاعی است و دست‌و‌بالِ آدم برای خلّاقیّت خیلی باز است؛ یعنی محدودیت‌هایی که در معماری هست، از جمله اقتصاد، مسائل سیاسی و اجتماعی و مصالح، نظریات کارفرما و «من می‌خواهم»‌هایش، دست تو را خیلی می‌بندند، امّا در موسیقی تو خود می‌گویی «من می‌خواهم». من تغییراتی روی سازها داده‌ام، مثلاً دامنۀ صوتی نی را گسترش داده‌ام و به شش اکتاو رسانده‌ام.

سعیدی: همیشه با ساز همسرم می نوازم

همیشه یادشان می‌کنم، همیشه… در حقیقت می‌توانم بگویم که یکی از اساتیدی بودند که در زندگی هنری من خیلی مؤثر بودند هم ایشان هم استاد دکتر صفوت و البته استاد مفتاح هم که جای خودشان را دارند چون سبک مضراب زدن را در حقیقت ایشان به من یاد دادند و اگر ایشان نبودند، خب من نمی‌توانستم به اینجا برسم. هرچند تکنیک‌های ایشان با چیزی که امروز من اجرا می کنم فرق دارد چون من دیدم کارم یک جور دیگر است، تکنیک را عوض کردم و فرم کار را عوض کردم. حالا ان‌شاءالله این سی دی هزار گیسو که به بازار بیاید تمام این تغییرها و تمام این تفاوت‌ها را شما می‌توانید حس بکنید.

از روزهای گذشته…

شهسوار تار

شهسوار تار

جلیل شهناز را می توان به جرات بنیانگذار سبکی در تارنوازی نامید که در دوران حکومت مکتب تهران بر موسیقی ایرانی، تار ملیح مکتب اصفهان را به اوج شکوفایی خود در پایتخت رساند.
پرآرایش و رامش و خواسته (IV)

پرآرایش و رامش و خواسته (IV)

زهی ها دیگر نقش فضا سازی و زمینه سازی برای مضرابی ها را ایفا نمی کنند. جملاتی که برای آنها نوشته می شود دارای کاراکتر کششی است و این مساله ای است که در جای جای سیمرغ نمود می یابد. به همان اندازه که سازهای مضرابی تاثیر گذارند، کششی ها هم (گاه بیشتر) اهمیت پیدا می کنند. مضرابی ها و زهی – کششی ها یک ملودی را با هم نمی نوازند و شخصیت یافته اند و تصور این که هر یک از قسمت های موسیقی، توسط گروه دیگری از سازها نواخته شود غیر منطقی به نظر می رسد.
پنجمین جشنواره سایتها و وبلاگهای موسیقی دو ماه دیگر برگزار می شود

پنجمین جشنواره سایتها و وبلاگهای موسیقی دو ماه دیگر برگزار می شود

جشنواره سایتها و وبلاگهای موسیقی ایران که هر ساله در اسفند ماه برگزار می شد، این بار به دلیل همزمانی با ایام فاطمیه دو ماه دیگر برگزار خواهد شد.
آرتور توسکانینی، نابغه رهبری (III)

آرتور توسکانینی، نابغه رهبری (III)

توسکانینی برای داشتن ریتمی سخت و خشن مورد انتقاد بوده و او را به نوعی دشمن آوازهای ایتالیایی و غارتگر هنرغزلخوانی در خوانندگی می دانستند! از دیگر انتقادات به وی، عدم توجه کافی توسکانینی به آثار مدرن، یعنی آهنگسازان قرن بیستم، بوده است. در اواسط سالهای فعالیتش، به دلیل کیفیت ضبطهای خود به ویژه آنهایی که در استودیوی NBC 8-H ضبط شده بود، مورد انتقاد قرار گرفت مبنی بر آنکه: “این استودیو تنها مناسب پخشهای تلویزیونی و رادیویی است نه یک سالن کنسرت”. آکوستیک خشک آنجا ارتعاش کمی داشت در حالی که بسیار مناسب پخش بود اما برای ضبط کنسرتهای سمفونیک و اپرا مناسب نبود.
نی هفت بند و شیو های نوازندگی آن (I)

نی هفت بند و شیو های نوازندگی آن (I)

در بین انواع سازهای بادی ایرانی که از قدیم مورد استفاده قرار می گرفته مانند، مزمار، نرم نای، درازنای، سرنا و… تنها امروزه نی توانسته در موسیقی ایرانی و در کنار دیگر سازهای کلاسیک ایرانی مثل تار، سنتور، سه تار و کمانچه قرار بگیرد و به اصطلاح یک تنه نقش سازهای بادی را در ارکستر ایرانی ایفا کند.
نوآوری و تفکر انتزاعی در موسیقی ایران (III)

نوآوری و تفکر انتزاعی در موسیقی ایران (III)

اما در بعد هنری، مدرن در موسیقی همان مکتبی است که پس از اکسپرسیونیسم توسط شوئنبرگ پایه گذاری شده. بنابراین مدرن در چنین موقعیتی مکتب و رویکرد فلسفی تلقی میشود. در عین حال باید سیری وجود داشته باشد تا جریانی از مرحله کهن به مرحله “نو” تداوم پیدا کند.
ترس از صحنه (اضطراب اجرا)

ترس از صحنه (اضطراب اجرا)

اگر فکرِ حضور مقابل گروهی از مردم و اجرا شما را می ترساند، خودتان را در این ترس تنها ندانید. میلیون ها نفر هستند که درگیر اضطراب اجرا یا “ترسِ صحنه” هستند. به راستی که بسیاری از مردم بیماری آنفولانزا را به اجرا ترجیح می دهند! ورزشکاران، موسیقیدانان، هنرپیشگان و سخنرانان اغلب درگیر این نوع اضطراب هستند.
بن بست تحقیقات روی جمجمه موتسارت

بن بست تحقیقات روی جمجمه موتسارت

محققین روز یکشنبه هفته جاری (۸ ژانویه) اعلام کردند، نتوانسته اند بطور قطع ثابت کنند جمجمه ای که از سال ۱۹۰۲ در موزه اتریش قرار دارد، متعلق به ولفگانگ آمادئوس موتسارت موسیقیدان برجسته قرن هجدهم است یا خیر.
موسیقی قوالی (I)

موسیقی قوالی (I)

در طی چند مقاله سعی در معرفی موسیقی قوالی که شامل بررسی تاریخچه اشعار، اعضای گروه، ساز بندی می باشد داریم. قوالی موسیقی مذهبی صوفی های شبه قاره هند می باشد. قوالی یک سنت موسیقیایی پر شوریست که بیش از ۷۰۰ سال سابقه دارد و در اصل در معابد مقدس صوفی ها یا خانقاه ها در محدوده جغرافیایی که امروزه هند و پاکستان نامیده میشود رواج داشته است.
قضیه از این قرار است (II)

قضیه از این قرار است (II)

نوازندگان همراه ما از کشور ارمنستان قصد بازگشت داشتند و ما به ناچار می بایست حاصل تمریناتمان را به اجرا می گذاشتیم. به تالار وحدت رضایت دادیم و باید خواننده ای را در لحظات پایانی جایگزین می کردیم. چندین نفر پیشنهاد شدند. علیرضا قربانی را انتخاب کردیم، اما شرایط حضور ما در تالار وحدت به گفته ی یکی از مدیران وقت تالار در صورتی فراهم می شد که اولاً با شخصی به نام قربانی همکاری نکنیم (به دلیل مشکلاتی که آن زمان تالار با قربانی پیدا کرده بود) و بعد این که از خواننده ای به نام عقیلی استفاده کنیم.