محمدعلی مزینانیان

 جلال ذوالفنون نخستین فردی بوده‌ که در سال ۱۳۶۹ کتاب آموزشی ویژه سه‌تار را به رشته تحریر در آورده و این کار وی در خور تقدیر می‌باشد. بهداد بابایی نوازندۀ سه‌تار درباره تألیفات ارزشمند ذوالفنون گفته است: «تا قبل از استاد جلال ذوالفنون کتاب‌های اول و دوم آموزش تار و سه‌تاری که مرحوم خالقی تألیف کرده بود، برای هر دو ساز به کار می‌رفت، اما زنده یاد ذوالفنون با تعمقی که در فضای سه‌تار نوازی داشت و دانش و تجربه ای که در این زمینه کسب کرده بود به این صرافت افتاد که کتاب و تمرینات و قطعات خاصی را برای ساز سه‌تار تدوین و به هنرآموزان ارائه کند و به همین دلیل کتاب-های آموزشی سه‌تار او فارغ از داوری و مقایسه‌اش با قطعاتی که مرحوم خالقی انتخاب کرد، توانست ضمن این که فضای تخصصی سه‌تارنوازی را گسترش دهد، عاملی شد تا افراد بیشتری به سمت این ساز کشیده شوند چراکه او سعی کرد قطعاتی را از دل موسیقی ردیفی و ضربی‌ها و پیش‌درآمدها و حتی برخی قطعات الهام گرفته از موسیقی نواحی ایران انتخاب کند که با ذائقه یک هنرآموز مبتدی هم‌خوانی داشت و آسانی اجرای این قطعات شوق و کشش به سمت این ساز را برای نوآموزان بیشتر کرد». (برگرفته از خبرگزاری ایرنا)

 جلال ذوالفنون نخستین فردی بوده‌ که در سال ۱۳۶۹ کتاب آموزشی ویژه سه‌تار را به رشته تحریر در آورده و این کار وی در خور تقدیر می‌باشد. بهداد بابایی نوازندۀ سه‌تار درباره تألیفات ارزشمند ذوالفنون گفته است: «تا قبل از استاد جلال ذوالفنون کتاب‌های اول و دوم آموزش تار و سه‌تاری که مرحوم خالقی تألیف کرده بود، برای هر دو ساز به کار می‌رفت، اما زنده یاد ذوالفنون با تعمقی که در فضای سه‌تار نوازی داشت و دانش و تجربه ای که در این زمینه کسب کرده بود به این صرافت افتاد که کتاب و تمرینات و قطعات خاصی را برای ساز سه‌تار تدوین و به هنرآموزان ارائه کند و به همین دلیل کتاب‌های آموزشی سه‌تار او فارغ از داوری و مقایسه‌اش با قطعاتی که مرحوم خالقی انتخاب کرد، توانست ضمن این که فضای تخصصی سه‌تارنوازی را گسترش دهد، عاملی شد تا افراد بیشتری به سمت این ساز کشیده شوند چراکه او سعی کرد قطعاتی را از دل موسیقی ردیفی و ضربی‌ها و پیش‌درآمدها و حتی برخی قطعات الهام گرفته از موسیقی نواحی ایران انتخاب کند که با ذائقه یک هنرآموز مبتدی هم‌خوانی داشت و آسانی اجرای این قطعات شوق و کشش به سمت این ساز را برای نوآموزان بیشتر کرد». (برگرفته از خبرگزاری ایرنا)

عدم توضیحات لازم در تغییرات مدال گوشه‌ها، برای مثال در پیش‌درآمد مقدماتی ماهور درس ۵۷ در قسمتی از قطعۀ
 مورد نظر ابتدا به گوشه دلکش (مدگردانی به دستگاه شور) رفته و سپس به دستگاه ماهور برمی‌گردد (فرود) و هیچ  توضیحی در این مورد داده نشده است.

هدف اصلی هر جامعه یا حتی یک معلم برای آموزش موسیقی‌دانان زمانی که استمرار پیدا کند دارای ابعاد گوناگون زیبایی شناسانه، علمی و تکنیکی خواهد شد. همچنین در درون خود اصول و اهداف کوچک‌تری را بوجود می‌آورد که به کل این اصول و اهداف مکتب گفته می‌شود. تردیدی نیست که مکتب آموزش در موسیقی در هر جامه‌ای متاثر از دیدگاه فرهنگی آن جامعه نسبت به موسیقی خواهد بود و حتی جوامعی که برای مدتی یک مکتب آموزشی را وارد کرده اند با گذشت زمان دارای مکتب بومی‌ شده اند موفقیت هر مکتب آموزشی می‌تواند آن را صاحب شناسنامه کرده و به دنیا معرفی کند و عدم موفقیت آن منجر به دیده نشدن آن خواهد شد. (طهرانیان ۱۳۹۶، ۱۹ و ۲۰).