رپ فراتر از موسیقی

Daddy Yankee & Snoop Doggie Dogg
Daddy Yankee & Snoop Doggie Dogg
کافی است به چند نمونه از موسیقی رپ توجه کنید تا بتوانید به پیوندی که این سبک موسیقی در آن واحد با فرهنگهای مختلف در خود ایجاد می کند پی ببرید، به همین دلیل این سبک خاص از موسیقی (اگر بتوان به آن موسیقی گفت!) امروزه در میان انواع سبکهای موسیقی بصورت منحصربفرد و تا حدی مجزا قرار گرفته است. شاید در یک جمله بتوان رپ را در حقیقت ترکیب (یا ملغمه ای) از فرهنگ آفریقایی – آمریکایی بتوان نامید.

رپ ترکیبی است از کلام (قوی) و موسیقی (ضعیف)، سخنی است که برای بیان بهتر خود سعی می کند از ابزار موسیقی بهره بگیرد. زمانیکه ادعا می کنیم موسیقی وسیله پیوند تک تک افرادی است که بر روی این کره خاکی زندگی می کنند، رپ را می توان نوعی از موسیقی دانست که افراد هم خون و هم نژاد را بدون در نظر گرفتن اینکه دوست یا دشمن هستند، بیش از هر چیز به یکدیگر مرتبط می کند.

همین نکته می تواند عاملی باشد که رپ را تا حد زیادی از موسیقی – حتی پاپ – جدا می کند چرا که تاکید رپ بیش از حد بر گفتار و معنی آن است. اما هر آنچه هست در موسیقی رپ جذابیتی وجود دارد که نسل امروز به دنبال آن می رود. انگار رمز و یا گیرایی خاصی دارد که نسل قبل آنرا درک نمی کنند.

برای افرادیکه با موسیقی رپ ارتباط نژادی ندارند معمولا طرز بیان و سرعت ادای کلمات در این سبک، بسیار سریعتر از آن است که قابل تشخیص و تفهیم باشد. به همین دلیل برخی کارشناسان رپ را موسیقی ای می دانند که تنها برای افراد بومی می تواند مفید و مناسب باشد.

رپ را می توان نوعی تعبیر و ترجمه زبان معاصر شهری، جهت اعلام مخالفت تلقی نمود. بنابراین مانند موسیقی کانتری، به دهکده ها محدود نمی گردد، بلکه نمود از قدرتی است که می تواند بین ساکنین شهرهای بزرگ نیز اتحاد بوجود بیاورد. شاید بتوان هدف رپ را مقابله با غم و اندوهی دانست که در جو شهرنشینی بزرگتر، شدیدتر و نمایان تر است.

رپ نه تنها با اندیشه و احساس سر و کار دارد، بلکه با کلیه افراد جامعه در هر پست و مقامی سخن می گوید. در جایی که جرات استفاده از لغات به طور مستقیم وجود ندارد از موسیقی رپ برای بیان کلمات استفاده می شود.

اما هنگامی که کلمات انتقادی – احیاناً زشت و ناپسند – در قالب گفتار رپ پدیدار میشوند، برداشت شنوندگان علی الخصوص نسل جوان در هنگام گوش دادن به این موسیقی به شرایط آنها در لحظه بستگی دارد.

حالتی را در نظر بگیرید که رئیس شرکت شما وارد اتاقتان می شود و قصد دارد شما را مورد مواخذه قرار دهد، در این شرایط احتمالا معانی کلمات انتقادی بیشتر برایتان مصداق دارند. در مواردی که شنوندگان، موسیقی رپ را با درجه صدای بسیار بالا گوش می دهند، برای خود نوعی درگیری ذهنی و فرار موقت فراهم می کنند. آنها برای مدتی خود را از مشکلات روزمره زندگی که با آنها دست و پنجه نرم می کنند رها شده می پندارند. چرا که با گوش دادن به این موسیقی علاوه بر ایجاد شکاف میان خود و این مشکلات، حرفهای انتقادی مورد علاقه خود را نیز به جامعه بیان می کنند.

در مقابل قسمت بیشتر کلماتی که در آهنگ های رپ استفاده می شود، بسیار ساده و بی ضرر هستند و تنها ذهن را مشغول می کنند. برخی نیز بسیار گیرا هستند و معانی عمیقی را در ذهن تداعی می کنند. اینگونه ترانه ها زمانی که توسط فرد یا افراد خاصی اجرا می شوند تا مدت ها پس از شنیدن در ضمیر ناخودآگاه افراد باقی می مانند. Rapper های مختلف صداهای منحصر بفردی دارند که برای دسته ای از شنوندگان هم خوانی با آنها بسیار لذت بخش و راضی کننده است.

بر خلاف تصور عموم آنچه در موسیقی رپ حرف اول را می زند متن ترانه نیست! بلکه ضرب یا Beat است و متنی که خوانده می شود در درجه دوم الویت قرار دارد. رپ نه به ملایمت و لطافت موسیقی کلاسیک است و نه زرق و برق موسیقی پاپ یا راک را دارد. رپ فریادی از درد و احساسات واقعی از خشونت موجود در جهان را در خود نهفته دارد. حتی در مواردی رپ را بهترین ابزار موسیقی برای بیان درد و رنج بر شمرده اند.

اشخاصی که رپ می خوانند در حقیقت به احساسات خود جان می بخشند، البته مانند سبک های دیگر موسیقی برای این کار تنها از عشق بهره نمی گیرند. این موسیقی در مورد زندگی و مشکلات آن است، خصوصا مشکلات مردم آفریقایی – آمریکایی.

رپ موسیقی رنج، ستم، افسردگی و البته نوعی درمان است، برای بسیار این موسیقی می تواند جایگزین انواع مسکن ها شود.

26 دیدگاه

  • ارسال شده در اسفند ۲۰, ۱۳۸۵ در ۱:۰۲ ب.ظ

    با سلام

    با کمال احترام باید بگویم عنوان بسیار نسنجیده ای را برای مطلبتان انتخاب کردید.

  • Babak
    ارسال شده در اسفند ۲۱, ۱۳۸۵ در ۸:۲۳ ق.ظ

    in roshan-fekrie aghaye Kaveh Rahnama besiar ghabele ehterame.

  • amir
    ارسال شده در اسفند ۲۱, ۱۳۸۵ در ۸:۳۲ ق.ظ

    nemidunam chera tu in site vaghti mikhain az chizi tarif konian inghad bozorgesh mikonan ke adam ehsas mikone dige chizi bala taraz un tu indonya va undonya vojud nadare.(khosusan vaghti dar bareye moseghie jazz sohbat mishe), vaghtiam mikhain az chizi enteghad konan hamchin mikubinanesh ke ba khak yekish mikonan
    shaki nist ke aghaye rahnama besiar ensane ghabele ehteramian man khodam shakhsan ehterame kheili ziadi baraye ishun ghaelam khosusan inke komakaye ziadiam be man kardan. ruye sohbate man ba kole nevisandehaye site hastesh na shakhse khasi
    .ba tashakor

  • ارسال شده در اسفند ۲۳, ۱۳۸۵ در ۲:۴۸ ق.ظ

    سلام!
    مقایسه ای بین رپ و بحرطویل های پارسی داشته باشید!
    …!؟
    با تشکر…!

  • jigoul
    ارسال شده در اردیبهشت ۱, ۱۳۸۶ در ۱:۲۱ ب.ظ

    nemidonam chi begam vali kheyli behtare ke adam be andazeye daneshi ke tooye music dare harf bezane ?!!! man aslaaaaaaaan ba rap hal nemikonam

  • MOHAMMAD R3ZA
    ارسال شده در خرداد ۳, ۱۳۸۶ در ۲:۰۳ ب.ظ

    MOHEM SHOMA YE NAFAR NISTY ALAN KHEILIA DARAN BA RAP

    HAL MIKONAN RAP TO IRAN KHEILI GEREFTE ALBATE

    BACHEHA KHOILI DARAN ZAHMAT MIKESHAN BARASH

    MAN KHODAM R&B MIKHONAM VA BA AKSARE RAP KHONA HAM

    REFIGHAM CHON RAP VA R&B VAGHTY KE BA HAM EJRA BESHE

    KARO KHEILI NAZ TAR MIKONEH

    MOHAMMAD R3ZA

  • ارسال شده در شهریور ۲۱, ۱۳۸۶ در ۹:۵۰ ق.ظ

    nabyad goft ke [email protected] mooseghie zaifi dare ya inke male amrika va afrighast pas dar in soorat ma hich vaght dar mooseghi pish raft nemikonim chon har sbki masaln pap am male ye keshvarie vali dar asl hameye sabkaye mooseghi male donyast vadonya bayad az in sabka estefade kone

  • ناشناس
    ارسال شده در شهریور ۲۳, ۱۳۸۶ در ۴:۵۷ ب.ظ

    چرا نسبت به چیزی که در دنیا کلی طرفدار داره و آینده ی روشنی هم داره، واکنش منفی نشان میدهید…
    با کی میجنگید؟!
    هر سبک موسیقی طرفداران خاص خود را دارد… و میدونید که هر سبکی دوره زمانی خاصی دارد… زمانی موسیقی کلاسیک در اوج بود… زمانی هم پاپ و راک و… رپ هم یک دوره زمانی دارد… اینروز ها رپ به اوج رسیده و هر روز به طرفداران آن افزوده میشود و بالاخره دوره رپ هم پایان می پذیرد.
    حرکت سبک رپ در آمریکا آغاز شد و حالا کشور هایی مثل فرانسه هم دراین زمینه به اوج رسیده اند.
    رپ به امریکایی ها تعلق ندارد… مانند دیگر سبک های موسیقی، مثل راک و متال و… که به مردم خاصی تعلق ندارد… با اینکه هرکدام خاستگاهی دارند.
    رپ ترکیبی است از فرهنگ چندهزارساله سیاه پوستان آفریقا و تکنولوژی غربی.
    برای افرادی که سالها موسیقی سنتی یا کلاسیک غربی و… گوش داده اند، خیلی دشوار است که بخواهند به تکرار یک ریتم گوش بدهند. به همین دلیل طرفداران و خوانندگان رپ نوجوانان و جوانان هستند.
    شاید بتوان گفت که موسیقی رپ بسیار ساده است ولی این دلیل بر ضعفیف بودن یا بیهوده بودن آن نیست.
    موسیقی از آغاز تا به امروز به سمت ساده شدن حرکت کرده است… این حرکت را نمیتوان پسرفت نامید.

    نکته آخر این است که اگر چیزی را دوست نداریم، نباید به خود اجازه دهیم که آنرا ضعیف یا بد بنامیم. دوست نداشتن یا دوست داشتن از سلیقه هم تاثیر میگیرد.

  • غزال
    ارسال شده در فروردین ۱۹, ۱۳۸۷ در ۷:۲۵ ب.ظ

    tamame musicaye khaz bayad beran chon rap ye sabke tazast

  • ارسال شده در اردیبهشت ۱۸, ۱۳۸۷ در ۷:۳۷ ق.ظ

    ماشاالله موفق باشید

  • متين
    ارسال شده در خرداد ۶, ۱۳۸۷ در ۲:۰۲ ب.ظ

    اولاً این که بعضی اهنگ های رپ واقعا قابل ستایش هستند،دوما این درست نیست که یک نفر بخواد نظر خودشو به دیگران تحمیل کنه،گرچه این فرهنگ ایرانی هاست!!!

  • nafas
    ارسال شده در تیر ۹, ۱۳۸۷ در ۱:۵۷ ق.ظ

    سلام دوستان
    هر سبکی واسه خودش طرفدار داره ولی خیلی
    از رپر ها شاخ بازی در میارن یا کلمات
    زشت به کار میبرن از من میشنوید فقط هیچکس
    گوش بدید.

  • ناشناس
    ارسال شده در تیر ۱۸, ۱۳۸۷ در ۱:۰۳ ب.ظ

    الیته باید هم کسانی که r&b میخونن این طوری بگن (باتوجه به کسی که نظر رو در باره رپ گفته) R&B جزئی از رپ هست.

  • HAMID
    ارسال شده در تیر ۱۸, ۱۳۸۷ در ۱:۱۳ ب.ظ

    البته کسانی که رپ خوششون نمیاد دلیل نمیشه که به دیگران هم تحمیل کنند به نظر من رپ در ایران طی (۲-۳) سال پیشرفت خوبی داشته البته مردم ما فقط بلدند اهنگهای ۸/۶ گوش بدند به نظر من یک اهنگ باید مفهومی رو برسونه که در رپ این موضوع خوبجا افتاد(الیته نه همه رپرها).

  • Ehsan
    ارسال شده در مرداد ۱, ۱۳۸۷ در ۱۲:۰۶ ق.ظ

    به دوستان پیشنهاد میکنم در مورد رپ های قوی فرانسوی هم صحبت کنید گروه های زیر زمینی با کار های بسیار قوی در دهه ۹۰ تو فرانسه و در زمان شورش های جوانان فرانسوی هستش که بسیار زیباست

  • ارسال شده در مرداد ۵, ۱۳۸۷ در ۷:۳۶ ب.ظ

    salam
    age ye sari be in wb bezanid mifahmid man chikaream .
    matalebetoon khoobe vali be darde man nakhord choon man donbale sabk haye rap hastam mesle : gang, tanz,….
    age matlabi dashtid lotfan vasam e-mail konid .mamnoon .

  • Roshan
    ارسال شده در آبان ۱۴, ۱۳۸۷ در ۱۰:۰۹ ق.ظ

    ensan dar har tafakkori mitune efrati ya motaadel bashe!..pas ejaze bedim tamame sabkha va anvae music ha inja bahs she!..ya miakhim irani budanemuno hefz konim o faghat irad begirim????

  • Ali mast
    ارسال شده در فروردین ۲۱, ۱۳۸۹ در ۱۰:۳۶ ب.ظ

    کسانی که به موسیقی رپ علاقه ندارند لطفا یک جانبه پیش نروند.

  • reza
    ارسال شده در مهر ۲۶, ۱۳۸۹ در ۸:۴۶ ب.ظ

    به نظر من،آقایانی که اجاز پخش رپ رو نمیدن،از رپ می ترسن.منظورم رپ سیاسی-اجتماعی است.در اکثر رپ های سیاسی-اجتماعی حرف حقیقت و البته به ضرر آقایان زده میشه.مثلا آهنگ سیصد و یا آهنگ وقتی همه خوابیم از بی باک گویای همه چیز هست.
    یا مثلا آهنگ اینجا ایرانه از بهرام
    فراموش نکنیم که رپ اصلی،رپی است که با انتقاد باشه و در مورد مسایل کشور باشه اما در ایران طوری رپ ،باب شده که فکر میکنن باید عاشقانه باشه

  • adel
    ارسال شده در دی ۱۵, ۱۳۸۹ در ۷:۴۳ ب.ظ

    salam duste man tashakor mikonam azat k zahmat keshidi va in matalebo jam avari kardi ensan hai chon shoma baraye man vaqean qabele ehteraman moafaq bashio sarboland

  • ناشناس
    ارسال شده در دی ۲۴, ۱۳۸۹ در ۱۱:۳۶ ب.ظ

    man ino kheili ghabool daram k rap faratar az moosighie (albate vase javoona(khodamo migam)) chon harchizi k betoone mano erza kone pas khoob be dardam mikhore

  • kimia
    ارسال شده در فروردین ۲۸, ۱۳۹۰ در ۵:۲۱ ب.ظ

    Ali bud. man baraye tahghighe darse hoar bordam va hame ham khosheshoooon oomad.tnx

  • عادل
    ارسال شده در خرداد ۶, ۱۳۹۱ در ۳:۴۷ ق.ظ

    ابتدا بایست از نوشتار شما سپاس گزاری کرد، در ادامه باید بگویم که ۱)عنوان شایسته نیست.اگر رپ موسیقی است پس فراتر از موسیقی بودنش چه معنایی دارد؟ و اگر هم نیست بر چه مبنایی فراتر از موسیقی می پندارینش؟! ۲)نوشته اید “رپ نه به ملایمت و لطافت موسیقی کلاسیک است و..”. مگر موسیقی کلاسیک تنها کراان مند به لطافت شاعرانه و ملایمت عاشقانه است؟! این سَبُک اندیشی است اگر این گونه بیندیشیم. ۳) نوشته اید “حتی در مواردی رپ را بهترین ابزار موسیقی برای بیان درد و رنج بر شمرده اند.” نگویید بهترین، بگویید ساده ترین. ۴)برای سنجش رپ ،بایست به مخاطبانش نیم نگاهی انداخت که چه کسانی هستند!

  • mohammad
    ارسال شده در تیر ۵, ۱۳۹۶ در ۵:۰۳ ق.ظ

    ببین اولا که هیچ چی رو با طرفداراش نمیسنجن
    ۲ – دوما رپ بهترین سبک برای اعتراض زمانی که پاپ داره فقط از عشق و این چرتو پرتا میگه زمانی که موسیقی کلاسک داره از می و مستی میگه زمانی که راک فقط داره چند تا کلمه بی معنی رو فقط با داد میگه رپ داره از مشکلات میگه
    راستی اگه منظور از مخاطب های بچه سال هستن یک چیزی هست که حقیقته این ها رپ گوش نمیدن
    اگه ازشون بپرسی معنی این اهنگ رپ چیه نمیدونه و فقط به خاطر تقلیده که رپ گوش میده
    اگه نمیتونید انتقاد بشنوید اون دیگه مشکل رپ نیست مشکل خودتونه

  • ارسال شده در مرداد ۱۸, ۱۳۹۶ در ۱۱:۴۱ ق.ظ

    اگه دنبالن هیپ هاپ نابین دارین جایی تو بازی
    ولی اگه دنبال گامبول بازی باشین بازیرو باختین

  • الم
    ارسال شده در اسفند ۲۹, ۱۳۹۶ در ۱۰:۵۴ ق.ظ

    ببین عزیزم من خودم طرفدار heavy metal و rocknroll هستم چرا که اقیانوس اعتراض اما در مورد رپ و یا در اصتلاح هیپ هاپ باید بگم که اصلا طرفدارش نیستم چرا که فلسفه ندارد موسیقی هوی متال و راک ان رول فلسفه دارد موسیقی رپ برگرفته از سیاهان است ولی راک متال مربوط به سفید پوستاست و سیاپوستان

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

بیابیانگرد: تقلید باعث بوجود آمدن آسیب های جسمی و هنری می شود

چون متدهای مدونی برای آموزش تکنیک آوازی نداشته ایم و فقط از طریق گوش هست که جوانان به شنیدن صدایی که استایل نادرست و تکنیک ناقص هستند عادت می کنند و آنها را الگو خودشان می کنند و این جریان باعث می شود، تکنیک و استایل افت کند و متاسفانه تقلید تا آنجاست که علاوه بر تقلید جنس صدا، از فیگور ظاهری هم و نوع آرایش مو خوانندگان دیگر هم تقلید می کنند!

گزارش از نقد آلبوم عطاریه (II)

پورقناد در پایان گفت: به نظر من آلبوم عطاریه به جز در قطعه «سرچشمه» به صورت خودخواسته سعی کرده پا را فراتر از فرم های شناخته شده نگذارد. در این اثر قطعات «سرچشمه» و دو تصنیف در آواز بیات ترک که از قدرت ملودیک قابل قبولی برخوردار است، بهترین آثار این آلبوم محسوب می شوند. وی همچنین با انتقاد از اجرای بعضی از بخش های متر آزاد این اثر به صورت بداهه گفت: بخشی از آواز های این آلبوم خوشبختانه به صورت طراحی شده ارائه شده بود که کیفیت قابل قبولی داشت ولی ظاهرا در بخش هایی از آلبوم بداهه نوازی انجام شده که بهتر است امروز از این کار اجتناب شود چراکه به خاطر تکرار مکررات، دچار کلیشه و اشباع شده ایم.

از روزهای گذشته…

فراخوان چهارمین جشنواره وبلاگ ها و سایت های موسیقی

فراخوان چهارمین جشنواره وبلاگ ها و سایت های موسیقی

چهارمین جشنواره وبلاگ ها و سایت های موسیقی ایران روز شنبه نهم اسفند ماه سال جاری در فرهنگسرای نیاوران برگزار می شود. علاقه مندان به شرکت در این جشنواره که با حمایت فرهنگسرای نیاوران و انجمن موسیقی برگزار می گردد می توانند آثار خود را تا ۷ اسفند ماه به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند.
درباره موسیقی رایانه ای و سمپل (I)

درباره موسیقی رایانه ای و سمپل (I)

«موسیقی رایانه ای» موسیقی است که بالطبع ابزاری به نام رایانه و نرم افزارهای رایانه ای ساخته می شود. با مراجعه به تاریخچه شکل گیری این موسیقی متوجه می شویم که این ابزارها سالهاست به اجرایی شدن بسیاری از ایده های آهنگسازان کمک قابل توجهی کرده و توانسته اند در تولید اصوات مورد نظر آهنگساز و همچنین اجرای ایده ها و ترکیبات صوتی و همچنین فواصلی که در عمل قابل اجرا نیستند و در خلق آثاری زیبا و قابل دفاع سهیم شوند.
چرا سنتورِ سُل کوک؟ (I)

چرا سنتورِ سُل کوک؟ (I)

همانطور که همه ی ما میدانیم اغلب علاقه مندان به هر سازی ترجیح می دهند در اوایل کار، ابتدا با یک ساز مشقی (سازی که از لحاظ کیفیت در حداقل استاندارد قرار دارد) شروع به کار کنند به دو دلیل، یکی اینکه قیمت ساز مشقی نسبت به سازهای با کیفیت به مراتب کمتر است و ریسک هزینه ی آن برای مبتدیان قابل توجه نخواهد بود و دوم اینکه چون مطمئن به ادامه راه بطور حتم نیستند عاقلانه نیست که از ابتدا هزینه ی بالایی برای آن پرداخت کنند تا بعد از مدتی بنا به استعداد، تمرین، میزان افزایش علاقه و پشتکار خود از یک سال تا چند سال اقدام به خرید یک ساز بهتر کنند.
بررسی ساختار و نقش دانگ‌های مورد استفاده در گوشه‌های راک ردیف میرزاعبدالله (IV)

بررسی ساختار و نقش دانگ‌های مورد استفاده در گوشه‌های راک ردیف میرزاعبدالله (IV)

بدین‌ترتیب، می‌توان دانگ‌های ماهور را ادامه داد و دانگ سومی را نیز برای آن متصور بود و بسیاری از گوشه‌های ماهور با تأکید بر این دانگ سوم شکل گرفته است. در این میان، برخی این دانگ را دانگ دوم و دانگ سل‌ـ دو روی سیم زرد تار و سه‌تار را پیش‌دانگ می‌دانند (توکلی ۱۳۸۸: ۲۸). نکته‌ای که در این میان مغفول مانده این است که پیش‌دانگِ تعریف‌شده‌ی وی برای ماهور به‌هیچ‌وجه، از نظر نقش و کاربرد، همچون پیش‌دانگ دستگاهی چون همایون نیست، بلکه خود دانگ سلـ دوِ سیم زرد، با تمامی نت‌هایش، در عمل نیز نقش نسبتاً پررنگتری در مقایسه با پیشدانگ دستگاههای دیگر دارد.
ایگناسی یان پدروسکی، پیانیست دیپلمات

ایگناسی یان پدروسکی، پیانیست دیپلمات

ایگناسی یان پدروسکی (Ignacy Jan Paderewski) پیانیست، آهنگساز لهستانی بود که علاوه بر فعالیت های هنری و موسیقایی‌ سیاستمدار و سخنگوی جنبش استقلال طلبی لهستان بود. او در روز هجدهم نوامبر سال ۱۸۶۰ میلادی به دنیا آمد. پدروسکی یکی از موزیسن های محبوب و شناخته شده در سراسر دنیا بود. شهرت پدروسکی در دنیای موسیقی، راهگشای حضور او در دنیای دیپلماسی و رسانه بود. او در سال ۱۹۱۹،‌ نخست وزیر و وزیر امور خارجه لهستان شد و در همال سال نیز به عنوان نماینده لهستان در کنفرانس صلح پاریس شرکت کرد.
آکوستیک اتاق – ۳

آکوستیک اتاق – ۳

میزان انعکاس صوت در یک اتاق یا سالن به موسیقی یا هر صدای دیگری، عمق و فضا می دهد. هر چند این شاخص یکی از اولین نیازهای هر علاقمند به موسیقی یا مهندس صوت است اما شاید نتوان از آن بعنوان مهمترین خصیصه برای یک انعکاس خوب یاد کرد.
احترام را به هنر، هنرمند و هنردوست برگردانیم

احترام را به هنر، هنرمند و هنردوست برگردانیم

علی‌رغم کمبودها و سختی‌ها، با تحمل ناملایمات پا به مسیر هنر گذاشته‌ایم و به دنبال درکی عمیق‌تر از زیبایی‌ها و انسانیت امیدوارانه پیش می‌رویم. علاوه بر تلاش در بدست آوردن آگاهی و مهارت، معتقدیم آنچه ما را در زمره‌ی هنرمند و هنردوست با یکدیگر متحد می‌کند رفتارهایی برآمده از اخلاق و تلاش برای حرمت نهادن به کرامت انسانهاست.
تکنیک های هارمونی در موسیقی های امپرسیونیسم و رومانتیسم (IV)

تکنیک های هارمونی در موسیقی های امپرسیونیسم و رومانتیسم (IV)

آکورد های مرکب حاصل ترکیب دو آکورد متفاوت هستند و می توان شماره هر کدام از آکورد های ترکیب شده را بر روی آکورد مرکب نوشت. مانند ترکیب آکورد I و VI (میزان اول). یک مورد ویژه از این نوع ترکیب را می توان از ترکیب دو آکورد پایه گی بدست آورد به طوری که یکی از آنها در گام ماژور و دیگری در گام مینور باشد. در این نوع از ترکیب که فواصل سوم بزرگ و کوچک همزمان شنیده می شوند معمولا یک فاصله اکتاو دو آکورد را از هم مجزا میکند (میزان دوم و سوم).
صدا گذاری در انیمیشن (I)

صدا گذاری در انیمیشن (I)

بنابر تعریف انیمیشن سنتی، “انیمیشن ایجاد توهم حرکت از تصاویر بی حرکتی است که با سرعت ۲۴ فریم در ثانیه نمایش داده شود”. این تعریف انواع تکنیکهای ساخت انیمیشن سنتی را دربر میگیرد و با صدا گذاری برای انیمیشن ارتباطی مستقیم دارد.
آنا نتربکو، سلطان اپراخوانی زنان در قرن جدید

آنا نتربکو، سلطان اپراخوانی زنان در قرن جدید

آنا نتربکو (Anna Yur’yevna Netrebko) یکی از مشهورترین خوانندگان کلاسیک در جهان میباشد. صدای زیبای سوپرانوی وی در بسیاری از سالنهای اپرای جهان طنین افکنده است. او در ۱۸ سپتامبر سال ۱۹۷۱ در کراسنودار روسیه متولد شده است. نترپکو، خانواده ای متمول نداشت تا او را در زمینه تحصیل موسیقی کمک مالی نمایند؛ در زمانی که در کنسرواتوار سن پترزبورگ مشغول تحصیل بود، آنا در تئاتر St. Petersburg’s Mariinsky Theatre به عنوان پله شور و خدمتکار فعالیت میکرد!