باربد

باربد مخفی شده و برای خسروپرویز می نوازد
باربد مخفی شده و برای خسروپرویز می نوازد
هنگامی که در تاریخ پرفراز و نشیب موسیقی ایران سیر میکنیم، به افراد مختلفی برخورد میکنیم که تاثیرات عمیقی بر آن گذارده و یا آن را از نابودی حتمی نجات داده اند ولی متاسفانه عده اندکی ایشان را میشناسند.

از این دسته افراد میتوان به”باربد” موسیقیدان بی نظیر و مخترع نثر مسجع که در عصر خسروپرویز زندگی میکرده اشاره کرد که آهنگهای زیبا ی او بعد از صدها سال همچنان شنیدنی و جزو گوشه های قابل تامل در موسیقی ایران است، از داستان زندگی وی اخبار چندانی در دست نیست و آنچه در ذیل میخوانید جمع آوری تکه هایی از کتابهای مستند تاریخی با ذکر نشانی آنهاست.

اصل او را از جهرم(از توابع شیراز) میدانند و داستان زندگی وی را ثعالبی این چنین نقل میکند:

روزی به” سرکش “رییس رامشگران مجالس خصوصی خسرو پرویز خبررسید جوانی مروی که زبردست ترین نوازندگان عود است و صدایی خوش دارد به دربار آمده تا به عنوان رامشگر به حضور شاه باریابد. سرکش که از این خبر مضطرب شده بود به هر وسیله ای متوسل شد تا وی را از مجامع نزدیک شاه دور سازد. پیشخدمتان و در باریان را تطمیع نمود و از دوستان و میهمانان درخواست کرد تا نامی از وی به میان نیاورند.

باربد نیز اندیشه کرد و با تطمیع نگهبان باغی که شاه برای گردش به آنجا میرفت، باسازش(عود) به آنجا قدم گذارده و با لباسی سبز بر بالای درختی که بر محیط مسلط بود مخفی شد و به انتظار نشست تا آنکه شاه وارد شد؛ هنگامی که شاه جامی بدست گرفت، باربد عودش را برداشت و آوازی ساده و دل انگیزبه نام “یزدان آفرید” را نواخت که شاه از شنیدنش شاد شد و نام رامشگر را پرسید. اما کسی او را نیافت. وقتی شاه جام دوم را برداشت، باربد آوازی دیگر سر داد چنانکه خسرو میگفت:”همه اعضای بدنم میخواند برای بهره بردن از آن سراپا گوش شوند” و امر کرد رامشگر را بیابند که این بار نیز کسی او را نیافت. سرانجام خسرو پروز جام سوم را نوشید و این دفعه باربد با نوایی شکوه آمیز و صدای گرمش حضار را مبهوت کرد و آهنگی که میخواند “سبز اندر سبز” نام داشت که بداهه سرایی بود و در آن به مخفیگاهش اشاره مینود. خسرو بپاخاست و گفت:” این آواز بی شک از فرشته ای برمیخیزد که پروردگار برای خوشی من فرستاده ” و از رامشگر در خواست کرد خود را نشان دهد . باربد از درخت پایین آمد و برشاه تعظیم نمود. شاه هم مقدمش را گرامی داشت و جویای ماجرا شد سپس او را از نزدیکان خود ساخته و در مقام رییس رامشگران جایش داد.

معنی کلمه” بار بد” که بار یعنی اجازه و بد یعنی خداوند و دارنده است و کلا” بمعنی وزیر دربار است، گواه بر این سخن است که او در دربار خسروپرویز مقامی والا داشته و رعیت به واسطه وی به حضور شاه میرسیدند.

باربد برای هرروزی از ایام هفته نغمه ای ساخت که به نام “طرق الملوکیه ” معروف است و نیز برای سی روز ماه به نام “سی لحن باربد” و همچنین ۳۶۰ روز سال ]بدون خمسه مسترقه [ ۳۶۰ نوای خاص سرود.

همچنین اخبار مهمی توسط باربد به صورت نغماتی نغز به شاه گفته شدند مانند این خبر که مولف تاریخ ایران در زمان ساسانیان به نقل از همدانی و ثعالبی آورده:

“شبدیز” نام اسب معروف خسرو بود که خسرو علاقه ای بسیار به آن داشت و قسم خورده بود هرکس خبر هلاکش رابدهد، او رامیکشد. روزی که شبدیز مرد، میر آخور هراسان شد و به باربد پناه برد. باربد هم ضمن آوازی آن را با ایهام و تلمیح به شاه گفت؛ شاه فریاد برآورد که” ای بدبخت ! مگر شبدیز مرده؟” خواننده در پاسخ گفت “شاه خود چنین فرماید”. خسرو که جوابی برای گفتن نداشت، گفت”بسیار خوب ، هم خود را نجات دادی و هم دیگری را “. خالد الفیاض شاعر قرن ۸ میلادی این داستان را به زیبایی به نظم در آورده.

نام ۳۰ لحن ساخته باربد چنین است:کین ایرج – کین سیاووش- باغ شیرین – اورنگی- آرایش خورشید-ماه ابر گوهان(ماه بالای کوهسار)- تخت طاقدیس- گنج باد آورد- گنج گاو(گنج کاووس)- شبدیز – سروستان – آیین جمشید- حقه کاووس- راح روح- رامش جان- سبز در سبز – سروسهی- شادروان مروارید- شب فرخ- قفل رومی –گنج سوخته- مشکدانه- مروای نیک- مشکمالی- مهرگانی(مهربانی)- ناقوسی- نوبهاری- نوشین باده- نیمروز- نخجیرانی.( پشت هر کدام از این اسامی، آهنگ هایی زیبا و داستانهایی است که نقل و توصیف آن خارج از حوصله این مکان است.)

در خصوص مرگ باربد اقوال مختلفی است وفردوسی این چنین میگوید که:

هنگامی که خسرو پرویز بدست فرزندش”شیرویه” بزندان افتاد ؛ باربد با رنگی پریده و اندوه بار به خانه ای که خسرو در آنجا زندانی بود رفت و در برابر او آهنگی نوحه آمیز از ساخته هایش را میخواند و چهار انگشت خود را بریده و به خانه بر میگردد و آتشی افروخته و همه سازهایش را میسوزاند.

عده ای هم میگویند او بوسیله سرکش به قتل میرسد.

39 دیدگاه

  • abdolreza
    ارسال شده در اسفند ۱۹, ۱۳۸۴ در ۱۱:۱۹ ب.ظ

    kheili jaleb bod mersi

  • ارسال شده در فروردین ۵, ۱۳۸۵ در ۴:۳۹ ق.ظ

    salam.mamnon az zahmati ke mikeshid az saiteton vaghen lezet bordam.samimane migam ke khaste nabshid babate in hame zahmati ke mikeshid ta in ham etelat be ma bedid.ya hagh

  • ارسال شده در اردیبهشت ۱۶, ۱۳۸۵ در ۱۲:۲۱ ب.ظ

    salam omidvaram khoob bashi
    merci az zahmatet.
    in ahangha mojood ast?
    az koja mitavan tahaye kard?

  • ارسال شده در اردیبهشت ۱۶, ۱۳۸۵ در ۱۲:۲۳ ب.ظ

    mamnoon misham

  • ahoo
    ارسال شده در اردیبهشت ۱۶, ۱۳۸۵ در ۸:۴۰ ب.ظ

    chand ta ahang az barbod too radif hast ke albate mansoube behesh shayad male oun nabashe

  • asieh
    ارسال شده در شهریور ۱۱, ۱۳۸۵ در ۲:۴۷ ب.ظ

    salam o khaste nabashid
    in shera ro az koja mishe avord?

  • reza
    ارسال شده در آبان ۹, ۱۳۸۵ در ۱۱:۴۰ ب.ظ

    سلام من از دیار باربد جهرمی هستم . هنوز چیزی از باربد نمی دانید چند کتاب درباره باربد barbad منتشر شده از آهنگسازان بزرگ دنیا از باربد تقدیر کردند و او را پایه گذار کلام موسقی میدانند .

  • Mesbah
    ارسال شده در دی ۲۷, ۱۳۸۵ در ۳:۴۴ ب.ظ

    Salam
    Khastam tashakkor konam,
    Site besyar por mohtavai darid ke mitoone adamo bekkane va be taffakor vadare
    in matlabetooonam kheili jaleb va khandani bood
    az zahmatatoon mamnoonam

    Mesbah

  • masoud
    ارسال شده در بهمن ۲۳, ۱۳۸۵ در ۱۱:۴۳ ب.ظ

    mamnoon

  • صادق
    ارسال شده در اسفند ۷, ۱۳۸۵ در ۱:۲۷ ب.ظ

    سلام
    نثر نوشته خیلی روان و خواندنی بود.
    اگه بتونید مطلب بیشتری اضافه کنید عالیه.

  • ارسال شده در شهریور ۱۹, ۱۳۸۶ در ۵:۱۸ ب.ظ

    ممنون از زحمتی که کشیدید

  • smayeh
    ارسال شده در آبان ۱, ۱۳۸۶ در ۹:۳۲ ق.ظ

    az matne zibayetan tashakr miknam

  • وحيد
    ارسال شده در آبان ۲, ۱۳۸۶ در ۱۲:۴۸ ق.ظ

    in janeb jahromi hastam .bayad begoyam ba inke aramgah barbod dar jahrom ast ba kamale taasof besyary az mardom ishan ra namishnasand .ajab mirasdarani hastim ma.

  • سروناز
    ارسال شده در آذر ۱۸, ۱۳۸۶ در ۲:۲۶ ب.ظ

    باید اینواضافه کنم که باربدبانوای بربطش نازایی شیرین همسرخسروپرویزرادرمان کرد.

  • احمدخالد
    ارسال شده در اسفند ۱۳, ۱۳۸۶ در ۹:۲۱ ق.ظ

    آلبوم فرهادریا

  • مهدي
    ارسال شده در تیر ۸, ۱۳۸۷ در ۱۰:۱۴ ق.ظ

    سلام.من مهدی حیدریان از سنقر یکی از شهرستانهای کرمانشاه که اسم مغازم هم باربداست وواقعابه این شخصیت تاریخی ایران و باستان افتخار می کنم . ودر ضمن خیلی دوست دارم به تخت جمشید برم . واز سایت شمامهم خوشم اومد. mer30

  • علی
    ارسال شده در مهر ۲۴, ۱۳۸۷ در ۱۰:۲۹ ق.ظ

    سلام و درود به شما عزیزان……
    باربد اسمیه که از بچه گی عاشقش بودو و هستم …. البته اونروزا نمیدونستم که چه معنی میده ولی وقتی خدا مهربانی کرد و پسری گل به من داد … اسم باربد رو انتخاب کردم…..و افتخار میکنم اسم ایرانی اصیل را انتخاب کردم…..
    I Love You IRANAIAN

  • امین
    ارسال شده در آذر ۲۳, ۱۳۸۷ در ۶:۳۷ ب.ظ

    من هم اکنون در حال برگزاری کنسرت با
    گروه موسیقی باربد هستم متاسفانه هنوز خیلی ها از شخصیت باربد چیزی نمیفهمند با تشکر سیرجان

  • ارش
    ارسال شده در فروردین ۸, ۱۳۸۸ در ۱:۲۴ ق.ظ

    در یک مجلس ترحیم در یک مسجد یک روحانی داشت یکنفر را که اسم فرزندش را باربد گذاشته بود مسخره میکرد مرسی از این همه اطلاعاتی که در مورد ان اسم دادید

  • ابوالفضل قاسم زادگان جهرمی
    ارسال شده در شهریور ۱۵, ۱۳۸۸ در ۱۲:۳۰ ق.ظ

    با سلام وعرض تشکر
    اینجانب ابوالفضل قاسم زادگان وکیل پایه یک دادگستری هستم. جا دارد از اطلاعات خوب شما تشکر کنم اما ذکر این نکته ضروری است که جهرم یکی از شهرستانهای مهم استان فارس است وبر اساس تقسیمات کشوری از توابع شیراز نمی باشد !!! از این رو با کمال احترام به شما و همه شیرازیهای عزیز به نظر می رسد که اگر اصلاح شود بهتر است چرا که در غیر این صورت نخستین قضاوتی که در مورد شما به عنوان نویسنده متن می شود این است که ایران شناسی خوبی ندارید !!شما را به دیدن جهرم در فصل بهار دعوت می کنم تا بوی بهار نارنج مشام جانتان را نوازش دهد . بدرود

  • باربد
    ارسال شده در اردیبهشت ۷, ۱۳۸۹ در ۳:۴۹ ب.ظ

    باسلام وعرض تشکر ممنون از زحمات شمااطلاعات زیادی به دست اوردم

  • فاطمه
    ارسال شده در اردیبهشت ۸, ۱۳۸۹ در ۸:۴۴ ق.ظ

    سلام و خسته نباشیید خواستم تشکر کنم از مطالب قشنگتون من دانشجوی نگارگری توی تبریزم اما خودم جهرمیم میخوام یه کنفرانس درمورد باربد برای اساتید و دانشجوها داشته باشم یکی از دوستان که توی این کار خیلی کمکم کرد این وب رو بهم معرفی کرد که ازش خیلی ممنونم

  • سعيد حميدي
    ارسال شده در اسفند ۵, ۱۳۸۹ در ۳:۰۰ ب.ظ

    تاریچه موسیقی بسیار مفیدی بود که برای هر کسی تازه گی دارد.

  • مريم
    ارسال شده در اردیبهشت ۲۵, ۱۳۹۰ در ۹:۰۱ ب.ظ

    با سلام_اطلاعات خیلی خوبی دادید،اسم فرزند من فربد است و خیلی دوست داشتم فرزند دومم رو باربد بزارم ولی اطلاعات کاملی از معنی آن نداشتم که با خوندن این مطالب واقعا لذت بردم_تشکر

  • یاسراز جهرم
    ارسال شده در خرداد ۱۰, ۱۳۹۰ در ۶:۱۸ ب.ظ

    ازتون ممنونم که این اطلاعات رو به من دادین.هر جای دیگه دنیا شخصیتی مثل باربد رو داشتند اون رو مثل خدا میپرستیدن ولی ما …

  • خلیل
    ارسال شده در آبان ۸, ۱۳۹۰ در ۱۱:۰۸ ب.ظ

    یا شما این افسانه ها را جدی گرفته اید یا ما را احمق فرض می کنید

  • خلیل
    ارسال شده در آبان ۸, ۱۳۹۰ در ۱۱:۱۲ ب.ظ

    اگر قصه هایتان جدی است باید هزاران دسته نت از آثار روزانه این نوازنده معتاد موسیقی عیان کنید و الا حرف مفت زیاد است.

  • خليل شناس
    ارسال شده در آبان ۲۵, ۱۳۹۰ در ۲:۳۳ ب.ظ

    خلیل
    بهتره زمانی نظر بدی که حرف ارزشمندی برای گفتن داشته باشی. وقتی نادان و گنگی، لااقل سکوت کن تا همه به رازت پی نبرند.

  • ارسال شده در دی ۴, ۱۳۹۰ در ۱۲:۱۳ ق.ظ

    خسته نباشی خوب شد یکی از باربد حرفی زد.

    تعداد کمی هستند که باربد رو مشناسن اون هم به واسته ادبیت یا موسیقی.
    موفق باشی و مرسی

  • سورنا
    ارسال شده در دی ۲۷, ۱۳۹۰ در ۱۲:۲۷ ق.ظ

    ممنون از اطلاعات کاملتون
    منم از بچگی عاشق اسم باربد بودم الان یه نی نی ۳ روزه داریم که اسمشو از قبل از اومدنش باربد گذاشته بودیم
    درود بر ایران و همه ایران دوستان

  • باربد
    ارسال شده در بهمن ۴, ۱۳۹۰ در ۱:۳۷ ب.ظ

    esm man ham barbod abedi motevaled sale 1378 hastam va be esmam eftekhar mikonam

  • شایسته
    ارسال شده در اسفند ۳, ۱۳۹۰ در ۱:۳۵ ب.ظ

    منم خیلی دوست داشتم در مورد باربد بدونم مخصوصا اسامی ۳۰لحن باربد ممنون و سپاسگزارم

  • احمد
    ارسال شده در فروردین ۲۷, ۱۳۹۱ در ۱۱:۲۸ ب.ظ

    ممنون از اطلاعاتی که در مورد باربد دادین اسم پسر من باربد ه من واقعا به باربد ومعنی اسم باربد افتخار می کنم

  • داریوش
    ارسال شده در اردیبهشت ۱۲, ۱۳۹۱ در ۱۰:۰۳ ب.ظ

    من یکی از وطن پرست ها متعصب هستم و درود می فرستم به تمام ایرانیان و اجدادمان

  • رضا
    ارسال شده در شهریور ۸, ۱۳۹۱ در ۱۰:۵۷ ق.ظ

    موسیقی ایران زمین بسیار غنی پربار وعرفانی است وهمه ایرانیان موظف ومکلف هستند که از این میراث کهن وباارزش کمال بهره برداری رانموده ونسبت به بسط وگسترش آن بکوشند .باتشکر از اطلاعاتی که برای عموم داده ای .

  • نسیم
    ارسال شده در آبان ۱۶, ۱۳۹۱ در ۱۰:۱۱ ب.ظ

    سلام و ممنون از اطلاعات کافی.درود بر شما

  • پرنیان
    ارسال شده در آذر ۲۲, ۱۳۹۳ در ۱۲:۵۲ ب.ظ

    woow tnx . kheyli ali bood. matalebetoon bsiar khoob ast ;)

  • mohammad 2001
    ارسال شده در آبان ۲۴, ۱۳۹۴ در ۸:۵۸ ب.ظ

    بسیار سایت خوبی دارید. واقعا ازتون ممنونم. واقعا مشکلم حل شد.
    باز هم ازتون تشکر میکنم.

  • مجتبی
    ارسال شده در خرداد ۱۲, ۱۳۹۶ در ۱۲:۴۹ ب.ظ

    با سلام.
    بسی تشکر از ارسال این مطلب.
    خداخیرت بده

ارسال دیدگاه

رایانامهٔ شما نمایش داده نخواهد شد.

چند تصویر از حضور نوازندگان در شهر تهران: ایستگاه‌های مترو (II)

ایستگاه میدان انقلاب: در ایستگاه متروی میدان انقلاب، دو نقطه بیش از هر مکان دیگری محلّ تجمع نوازنده‌ها بوده است. اوّلی همکف ایستگاه دقیقاً پس از عبور از ورودی تنگ ایستگاه و پشت به سوپرمارکتی است که در یکی دوسال اخیر باز شده است. تنها دفعاتی که دیده‌ام نوازندگانی در این نقطه به اجرای موسیقی بپردازند دو نوازندهٔ دف و سه‌تار بوده است. این دو نوازنده یک زن و مرد حدوداً سی و چند ساله بودند. مرد سه‌تار می‌نواخت و زن هم دف. بعد از چند بار متوالی که آن‌ها را دیدم، دیگر هیچ‌گاه آن‌ها را ندیدم. ازدحام و سروصدای آن نقطه آن‌قدر زیاد است که نوازندهٔ سه‌تار همواره با میکروفون می‌نواخت و نوازندهٔ همراهش هم به‌جای آنکه مثلاً تنبک‌نواز باشد دف‌نواز بود؛ احتمالاً‌ هم برای آنکه صدای سازش راحت‌تر شنیده شود و هم اینکه ظرائف تنبک در آن فضا قابل شنیدن و درک کردن نبود.

قطعاتی برای آموزش موسیقی

پنج شش سال پیش مقاله ای نوشتم در ارتباط با این موضوع که در سایت گفتگوی هارمونیک منتشر شد. به طور خیلی خلاصه می توانم بگویم که هدف از نوشتن آن مقاله که مقاله حاضر نیز در ادامه آن است آموزش نکاتی در موسیقی از طریق قطعاتی بود که به همین منظور ساخته بودم. پس از چند سال فرصت، انگیزه دوباره ای به وجود آمد برای پی گرفتن دوباره این جریان که قرار بود به نوشتن کتابی با همین محتوا ختم شود و به نوعی این مقاله مقدمه ای بر مجموعه مقالاتی است که در نهایت –در صورت مثبت بودن شرایط- به صورت کتاب منتشر خواهند شد.

از روزهای گذشته…

تحلیلی بر «چنگ رودکی» (V)

تحلیلی بر «چنگ رودکی» (V)

این آرامش، به دلیل به کارگیری برخی عناصر مشابه با ملودی مصرع اوّل بیت قبل، احساسی از «بازگشت» (و آرامشی حاصل از این بازگشت) را نیز با خود در بردارد که در هماهنگی با مضمون معنایی بیت (سرو سوی بوستان آید همی) است. تعلیق و تنش ملودی مصرع قبل نیز دارای رابطه ای مشابه با مضمون آن مصرع (میر سرو است و بخارا بوستان) است.
برای پیر خندان ما

برای پیر خندان ما

حالا دیگر ظرفیت ما در برابر حوادث بیش از پیش شده است. یکی قربانی می‌کند، دیگری قربانی می‌شود. یکی سکوتش را پای محبت می‌گذارد و یکی آغوش گشاده دارد آن قدر که گویی میهمان می‌آید.
چه کار کنیم که او به ایران نیاید! (II)

چه کار کنیم که او به ایران نیاید! (II)

زمانی که من در مسابقات بزرگ جهانی بین ۳۵ کشور معروف دنیا مدال طلا بردم، که یکی از این کشورها هم به‌جز اسراییل از خاورمیانه نبود، هیچ واکنشی از طرف این افراد نشان داده نشد. نه آن زمان و نَه ده سال بعد! منظورم از افراد هم اصلاً دولت و وزیر نیست. چون بیش‌تر شانسی است که در میان دولتیان یکی موسیقی را دوست داشته باشد یا نداشته باشد. شوراهای موسیقی به فکر نبودند؛ متأسفانه باید با جرأت گفت که خود موزیسین‌ها نقش داشتند و من پس از ۳۰ سال، وقتی به ایران آمدم، احساس نکردم که این‌ها خوشحال شدند.
تولد یک اثر جامعه‌شناسی موسیقی (II)

تولد یک اثر جامعه‌شناسی موسیقی (II)

یک نگاه ساده به این عنوان‌ها (و البته پی‌گیریشان در متن کتاب) و گذری بر مطالعات جامعه‌شناختی موسیقی در خارج از ایران، روشن می‌سازد که حتا اگر خود کتاب به عنوان مطالعه‌ی موردی استفاده‌ی گسترده نیابد، این بخش آن تا مدت‌ها می‌تواند در سرمشق و شالوده‌ی مطالعات مشابه در ایران باقی بماند. چنین روش‌شناختی باعث می‌شود که با وجود آن که تمامی چهار فصل کتاب، به عکس عنوانشان، در اغلب قسمتها محتوایی آشکارا درباره‌ی رادیو ندارند، اما رادیو سوژه‌ی پنهان سطر سطرشان باشد.
نمودی از جهان متن اثر (IX)

نمودی از جهان متن اثر (IX)

مرحله‌ی بعدی فرآیند تجزیه و تحلیلی جستجوی همین ارتباط‌ها است. بررسی آثار تحلیلی که تاکنون منتشر شده نشان می‌دهد که این جنبه‌ی کار تحلیل‌گرانه صورتی دو وجهی دارد؛ از یک سو معطوف به طبقه‌بندی است و از سوی دیگر طبقه‌بندی را به عنوان نقطه‌ی شروع به کار می‌گیرد. رابطه‌ی دو سویه‌ی آنالیز با تئوری و تاریخ موسیقی نیز درست در همین نکته‌ی طبقه‌بندی نهفته است. اگر بپذیریم که آنالیز قادر است ویژگی‌های موسیقایی یک قطعه را استخراج کند، این نکته ما را وامی‌دارد به آنالیز به عنوان ابزاری برای طبقه‌بندی موسیقی نگاه کنیم.
تفاوتهای صوتی استردیواری و گوارنری (II)

تفاوتهای صوتی استردیواری و گوارنری (II)

پژوهشگران آکوستیک از ابزارها و روش های متفاوتی برای ساده کردن طیف پیچیده موسیقی بهره می گیرند. به عنوان مثال، عایق صوتی و تاثیر مواد بکار رفته در آن و تعداد دفعات پژواک صوت در سالن ها در تحلیل باند ۳/۱ اکتاو اندازه گیری می شوند که رزولوشن (resolution) فرکانس خوبی برای زمینه آوایی آزمایش شده به دست می دهد و این باند اکتاو بسیاری از «باندهای مهم شنوایی» یعنی باندهای طیفی طبیعی گوش انسان را نیز دربر می گیرد.
سیداصفهانی: نسل ما از اتفاقات بزرگ هنری دور افتاده

سیداصفهانی: نسل ما از اتفاقات بزرگ هنری دور افتاده

به تازگی کتابی با عنوان «نامبرده، حسین سرشار» به کوشش ساناز سید اصفهانی توسط انتشارات اچ انداس مدیا در لندن به چاپ رسیده است که در این کتاب، مجموعه مصاحبه هایی از دوستان و همکاران این هنرمند، شامل: سیامک شایقی، هوشنگ گلمکانی، نصرت الله کریمی، محمد علی کشاورز، شاهین فرهت، شهلا میلانی، امیر اشرف آریان پور، پری زنگنه، پری ثمر، احمد پژمان، رشید وطن دوست، یارتا یاران، تهیه به انتشار رسیده است.
خداوندگار سنتور (I)

خداوندگار سنتور (I)

مرگ حبیب سماعی (استاد بزرگ سنتور) در سال ۱۳۲۵، ضربه جبران ناپذیری بر پیکره موسیقی ایرانی و همینطور ساز سنتور وارد ساخت و از آن به بعد بود که دوران رکود این ساز آغاز شد.
آسیب شناسیِ کاربرد نت در موسیقی کلاسیک ایرانی (XII)

آسیب شناسیِ کاربرد نت در موسیقی کلاسیک ایرانی (XII)

یکی از موارد مهم در زمینه موسیقی کنونی ایران که بسیار با اهمیت است، وجود و لزوم حضور فواصل کوچکتر از نیم پرده یا میکروتُن (ریز پرده) است. با حذف این فواصل یکی از اصلی ترین خصوصیات درونی موسیقی ایران دچار فقدان می گردد و این موسیقی دیگر خاصیت خود را نخواهد داشت.
جورج موستکی (II)

جورج موستکی (II)

موستکی که در جریان حوادث ماه می ۶۸ فرانسه خود را هنرمندی متعهد می دانست، ترانه ای رومانتیک که از بیگانه ای اثیری، خیالبافی آرام و بی تعلق، به نام «بیگانه» (Le Métèque) صحبت می کرد، ساخت و سال ۱۹۶۹ اجرا کرد. این ترانه اولین موفقیت بزرگ بین المللی جورج بود که شروع حرفه هنری او را رقم زد و درِ بیش از شصت کشور دنیا را به روی او گشود. موستکی موفق به دریافت جایزه ی بزرگ آکادمی شارل کرو (l’Académie Charles Cros) برای این ترانه شد.