گفتگوی هارمونیک

بر اساس دسته‌بندی انجام شده می‌توان پنج گروه «دف‌های پوستیِ نقاشی شده»، «دف‌های پوستی خطاطیِ شده»، «دف‌هایی با پوست مصنوعیِ خطاطی شده»، «دف‌هایی با پوست مصنوعیِ نقاشی شده» و «دف‌هایی با پوست مصنوعیِ پرینت شده» را نام برد که از جمله جزئیات طرح‌های حوزه نقاشی، خطاطی و طرح‌های پرینت‌شده می‌توان به طرح‌های خوش‌نویسی، نقاشی، گرافیکی، عکاسی اشاره نمود در بخش خوش‌نویسی، کثرت استفاده از خط شکسته‌نستعلیق را نمی‌توان به دلیل خوانایی این خط دانست، چراکه سایر خطوط مانند نسخ و حتی نستعلیق خوانایی بیشتری داشته و خط شکسته‌نستعلیق در کنار خطوط تعلیق و کوفی در زمره خطوطی با دشواری خوانش بسیار قرار دارند. هم‌چنین، استفاده از خطوط تزیینی به دلیل زینتی بودن و به تبع، جایگاه تزیینی این دسته از خطوط منقوش بر دف، می‌تواند بر استقبال از این نوع دف‌ها برای آراستن و تزئین محیط اثرگذار باشد.

  عکاسی در بین تصاویر چاپ شده بر روی پوست مصنوعیِ دف‌ها، پرتکرارترین عکس‌های گرفته شده از پدیده‌های طبیعی (که بیشترین آن‌ها را بافت سنگ و پوست حیوانات شامل می‌شود)، تمام یا قسمتی از تابوهای نقاشی و مینیاتور، عکس پرینت‌شده چهرۀ زنان استفاده شده بر روی دف‌ها هستند. عکاسی از پوست طبیعی حیوانات و چاپ […]

در شکل ۵ تصاویری از طرح‌های ماندالا که مورد استفاده در ادیان بودا و هندو به عنوان نمادی برای جهان هستی به‌کار می‌رود، دیده می‌شود؛ در بخشی دیگر، تصویر پوست حیوانات که بوسیله نرم‌افزار تغییر رنگ داده و از رنگ طبیعی آن خارج شده و یک طرح در رنگ‌های مختلفی تکثیر شده است، به چشم می‌خورد. بخش دیگر که مربوط به الگوواره (پترن) (۱۰) است، شامل نقوشِ تکراریِ منظم به روشی قابل پیش‌بینی‌ست و از اشکال هندسی یا نقش‌مایه‌های مارپیچ یا تکرار یک عنصر (اِلمان) بوجود آمده است؛ به عبارتی دیگر تصاویری که از تکرار یک حرف یا یک نقش با تکرار منظم و یکدست استفاده شده و معمولاً چیدمان آنها با استفاده از نرم‌افزار انجام می‌گیرد.

طراحی گرافیک، هنر و حرفۀ انتخاب و چیدمان عناصر بصری (مانند تایپوگرافی، تصاویر، نمادها و رنگ‌ها) برای انتقال پیام به مخاطب است. گاهی اوقات طراحیِ گرافیک را «ارتباطات بصری» می‌نامند. بخش مهمی از وظیفۀ طراح، ترکیب عناصر بصری و کلامی در یک کلِ منظم و مؤثر است (Meggs, 2023). «گرافیک نوین امروزه آنقدر گسترش پیدا کرده است که خود به شاخه‌های مختلفی تقسیم شده است و هر کدام ازین شاخه‌ها توانسته‌اند در جهت رفع حوائج بصری و ارتباطی انسان امروزی به کمک او بیایند و علاوه بر اطلاع رسانی در امور مختلف به حس زیبایی شناسی او نیز کمک نمایند.» (حسینی، ۱۳۸۶، ۱۲)