گفتگوی هارمونیک | Harmony Talk

زیبایی شناسی هنرِ هوش مصنوعی (۱)

موضوع زیبایی شناسی هنر یکی از مهمترین مسائلی است که فلاسفه هنر قرن‌هاست به آن پرداخته‌اند و در عین حال کمترین اتفاق نظر در همین حوزه از فلسفه صورت گرفته است؛ چرا که استنباط از مفهوم زیبایی بسته به عواملی چون...

موسیقی کلاسیک ایرانی و برخی چشم‌اندازهای ممکنِ آینده (۱)

موسیقی ما چه خواهد شد؟ این پرسش از آینده بسیار تکرار شده است. هر چه به امروز نزدیک‌تر می‌شویم این پرسش یا مشابه‌هایش صدایی بلندتر می‌یابد. در گفت‌وشنود موسیقی‌دانان یا حتا فرهنگ‌دوستان ناموسیقی‌دان طنین این...

«رهبری و آماده سازی آنسامبل‌های سازی» (۳۹)

سازهای بادی معمولاً به جای چیدمان نیم‌دایره، در خط مستقیم، رو به رهبر ارکستر و تماشاگران می نشینند. دلیل این امر این است که گروه‌های بادی در ساختار متداول و کنونی آن، بخش‌های زیادی دارند که فقط یک نوازنده در هر بخش (یا...

داوود پیرنیا؛ شمایل کامل مدیریت عاشقانه (۲)

او یک دیوانسالار اصیل ایرانی به تمام معنا شناخته می‌شد اما مسیر نهایی با نیاکان‌اش متفاوت بود و در بطن همان بوروکراتیسمی که غیر از عطش نوسازی در ساحت سخت افزاری (صنعت، تجارت، راهسازی و...) هیچ موضوعی را شایسته توجه...

یوهان (شانی) اشتراوس: موسیقی کباب و شراب و شباب (۵)

اما شانی تنها اشتراوسی نیست که موسیقی‌اش در برنامۀ سال نو اجرا می‌شود؛ یوهان اشتراوسِ پدر، یوزف و همچنین ادوارد (برادران شانی) دیگر آهنگسازانی هستند –اگرچه امروز نه به شهرت شانی- که موسیقی‌شان در سالن طلایی‌رنگ و متعیّن...

چالش‌های یادگیری ساز در بزرگسالی (۱۳)

تجربه‌های هنرجویان نشان داد که انگیزه‌های درونی، حمایت استاد و خانواده، فضای آموزشی بدون قضاوت و درک تفاوت‌های سنی از سوی جامعه، از مهم‌ترین عوامل موفقیت یا شکست در این مسیر هستند. همچنین پیوند این یافته‌ها با نظریه‌های...

تحلیل انتقادی عنصر ریتم در شعر مولوی و بررسی مقایسه‌ای آن با شعر حافظ (۱۰)

مراد آنکه آشنایی مولوی با موسیقی را نمی‌توان جز در حیطۀ موسیقی خانقاهی و مجالس سماع دانست (12) و حتی بهتر است به‌جای آشنایی، آن را مؤالفت و مواجهه بدانیم و بنامیم. موسیقی خانقاهی نیز استفادۀ حداکثری از موسیقی کلاسیک و...

نقد علمی- روایی افسانهٔ «عشق رهی معیری و مریم فیروز» (۲)

روایت «عشق رهی و مریم» اغلب بر اساس نقل قول‌های دست دوم، به‌ویژه خاطرات دیگران، شکل گرفته است. مروّجان این داستان را می‌توان در سه دستهٔ اصلی طبقه‌بندی کرد که هرکدام با انگیزه‌ای متفاوت به افسانه‌سازی دامن زده‌اند.

میثمی: مکتب منتظمیه به تدریج منسوخ شد

پس از عبدالعزیز و فرزندش محمود که رساله مقاصد الادوار را تألیف کرد، دیگر شاهد ادامه مکتب منتظمیه در عثمانی نیستیم و این مکتب عملاً نفس‌های آخر خود را کشيد. جریان جدیدی در عثمانی شکل گرفت که تحت تأثیر اُسرای ایرانی بود،...

محمدرضا شجریان؛ پژواک جهانی ما (۵)

یکی از مفاهیم کلیدی در کار شجریان، «موسیقی خوشنویسانه» بود: ترکیب نگاه تصویری خوشنویسی با ساختار شنیداری آواز. او در اجراهایی چون «بیداد» و «دود عود» نشان داد که چگونه می‌توان کلمات را همچون حروف، و حروف را همچون...

بیشتر بحث شده است