Posts by امین ماسوری
جایگاه موسیقی اعتراضی در هنر لرستان (۲)
Published on ۲۵ شهریور ۱۴۰۲
قابل ذکر است که آن دوران مصادف با خیزش جهانی و اندیشه‌های چپ‌گرایانه و مارکسیستی بود که در ایران نیز آن حس و حال بین جوانان خیلی پر شور و غوغا بود و مشی‌های چریکی حرف اول را در مبارزات می‌زد. تولید ترانه‌های اعتراضی هم‌سو با خواسته‌های مردمی بود که برابری، عدالت و یک جامعه‌ی بدون طبقه را فریاد می‌زدند.
جایگاه موسیقی اعتراضی در هنر لرستان (۱)
Published on ۱۷ شهریور ۱۴۰۲
موسیقی اعتراضی در ایران چنان‌که شایسته‌ی مبارزات مردمان‌اَش باشد هرگز جایگاه درخوری نداشته است. در بحبوحه‌ی انقلاب مشروطه تعدادی اثر خلق شد که سرآمد آنها آثار عارف قزوینی هستند. عارف با ترانه‌هایی که در روزهای انقلاب مشروطه ساخت آغازگر و پایه‌ریز موسیقی اعتراضی در ایران بوده است.
سرآغازی بر «غزل خراباتی» (۲)
Published on ۹ شهریور ۱۴۰۲
آقای ساسان فاطمی در مقاله «غزل‌خوانی و جایگاه آن در فرهنگ موسیقایی ایران» چاپ شده در نشریه‌ی هنرهای زیبا، شماره‌ی دوم، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ می‌نویسد: «غزل‌خوانی در محافل رسمی با نام‌های کوچه‌باغی یا نام خودساخته‌ی بیات‌تهران شناخته شده است. …جایگاه این آواز در فرهنگ موسیقایی رسمی به‌طور وسیعی متاثر از جایگاه اجرا کنندگان آن در جامعه است که غالباً به قشری که به نام‌های مختلف مثل داش‌مَشدی، گردن کلفت، جاهل و غیر خوانده شده، تعلق دارند. این قشر فرهنگی-اجتماعی، همواره نماینده‌ی دو خصلت متضاد بوده و با نوسان میان جوان‌مردی و اوباشی‌گری، گاه احترام و گاه انزجار افراد جامعه و تقریباً همواره، سوءظن و بی‌اعتمادی آنها را برانگیخته است.»
سرآغازی بر «غزل خراباتی» (۱)
Published on ۳ شهریور ۱۴۰۲
غزل‌خوانی خراباتی که از آن به‌عنوان «غزل‌خراباتی» یاد می‌شود یکی از شیوه‌های آوازی است که طی چند دهه‌ی اخیر به‌علّت بی‌مِهری نهادهای مربوطه‌ی هنری رو به فراموشی است. تا آنجا که نگارنده اطلاع دارد یادداشت و مقاله‌ی محکم و پُر مغزی که بدین شیوه‌ی خاص آوازی پرداخته باشد به رشته‌ی تحریر در نیامده است؛ محدود نوشتاری وجود دارد که درباره‌ی آواز «کوچه‌باغی» یا همان «بیات تهران» می‌باشد.
