Posts by کیوان پهلوان
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۶)
سید ابوالقاسم حسینی مشهور به قائممقام فراهانی صدراعظم ایران، مشغول به کار در زمانِ محمد شاه قاجار پس از عبدالله خان امینالدوله و پیش از حاج میرزا آقاسی بود. میرزا سیدابوالقاسم قائم مقام فراهانی، از سیدهای فرزند سیدالوزراء میرزا عیسی، از مردم هزاوه اراک بود. مادر او دخترعموی میرزا عیسی و دختر میرزا محمدحسین وفای فراهانی از وزیران دولت زند بود. اجداد او صاحبنام بودند و چند تن از آنان به خدمات مهم دولتی اشتغال داشتند. او در سال ۱۱۵۸ هجری شمسی به دنیا آمد و زیر نظر پدر دانشمند خود تربیت یافت و در تهران کارهای پدر را انجام داد و در آغاز جوانی علوم متداول را آموخت.
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۵)
از دوره صفویه به بعد به ویژه از دوره زندیه به بعد کمی ساختارهای آوازی تغییر می کند که می توانیم صحبت از مکتبهای اصفهان و بعد با وجود اقبال آذر که در دوره قاجار به تبریز رفت سخن از مکتب تبریز بگوئیم که بسیار متاخر است.
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۴)
پس از حمله اعراب، در زمان خلیفه عمر بن خطاب، ابوموسی اشعری در سال ۶۲۴ سپاهی را راهی فتح قم کرد و پس از آن قم مقصد مهاجران عرب از عراق و سپس علویان و شیعیان شد. این شهر از دورهٔ اموی و عباسی به تدریج به پایتخت مذهبی شیعیان تبدیل شد. پس از وفات فاطمه معصومه خواهر علی بن موسی و دفن او در قم، این نقش شهر به تدریج گسترش یافت.
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۳)
در قرن هفتم، مکتب دستانی در غرب ایران با به کار گیری غزل، گام نوینی در ارتقاء مراحل گسترش موسیقی ایران برمیدارد. بهرهگیری از غزل موجب شکل گیری گوشههای دستگاهی میشود. این امر مرهون عوامل فرهنگی، اجتماعی و تاریخی است. در کنار آن، میتوان به جایگاه زبان فارسی و نقش آن در غزل اشاره کرد که مهم ترین ابزار کلامی در خدمت موسیقی است.
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۲)
نفوذ چنین فرهنگ گستردهای از یک سو، موسیقی ماوراء قفقاز و از سوی دیگر بخش هایی از موسیقی شبه قاره هند و کشمیر را تحت تاثیر قرار داده است. با اینکه مطالعه موسیقی فرهنگ های شرق اسلامی موید این است که موسیقی این فرهنگ ها پیوندهایی اندام واره ای (organical) دارند، نباید از یاد برد که هر یک از این فرهنگ ها تحت تاثیر شرایط خاص تاریخی، فرهنگی و اقلیمی ویژه اش شکل دیگری به خود گرفته و همچنین زبان و ادبیات قومی نیز نقش بنیادی را در تکامل و تحول موسیقی این اقوام ملل ایفا کرده است.
نقش فراهان در فرهنگ و موسیقی ردیف دستگاهی ایران (۱)
شهرستان فراهان دارای دو بخش (مرکزی و خنجین) در استان مرکزی ایران است که در سال ۱۳۸۹ به طور رسمی شهرستان شد. جمعیت آن ۳۰۰۴۲ نفر است. پس، فراهان یکی از شهرستانهای استان مرکزی و پارهای از سرزمین تاریخی فراهان بزرگ است که منطقهٔ وسیعی از شمالِ شهر اراک تا مناطقی از شهرستان آشتیان و […]
برزیل، کارناوال و سامبا
برزیل، بزرگترین کشور آمریکای جنوبی تقریباً نیمی از این قاره را اشغال کرده است. پایتخت آن برازیلیا و زبان رسمی آن پرتغالی است. جمعیت آن ۲۱۲،۵۵۹،۰۰۰ نفر است. کلانشهرهای پر از موسیقی و رقص و رنگ و شهرهای استعماری جذاب در ۷۵۰۰ کیلومتر خط ساحلی طولانی قرار دارند. برزیل، در سال ۱۵۰۰م. تبدیل به یک کلونی پرتغالی شد که به مدت ۳۰۰ سال تحت حکومت پرتغال قرار داشت. امروزه باقی ماندههای این میراث در سراسر شهرهای تاریخی استعماری مشهود است. نفوذ قدرت استعماری پرتغال را میتوان در معماری، هنرهای تزئینی مانند کاشیهای لعابی در کلیساها، صومعهها و حتی زبان آنها به وضوح دید. برای گردشگران، برزیل هم بهشتی گرمسیری و هم یک مقصد فرهنگی مهیج با جاذبههایی برای همه سلیقه هاست. موزههای هنر جهانی و ریتمهای پالسکارناوال برزیل؛ از جمله جاذبههای توریستی برزیل است.
کدام صحیح است؟ درباره اصطلاحات موسیقی سنتی، نواحی، مقامی (۳)
برای بیشتر درک کردن واژهها اکنون کلمه «سنت» را مورد کنکاش قرار می دهیم. «سنت» عبارت از باور یا رفتاری است که در یک گروه یا جامعه از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود، دارای معنای نمادین یا اهمیت ویژهای است و ریشه آن به گذشته برمیگردد. حتی هنجارهایی نظیر سلام و احوالپرسی کردن نیز سنت تلقی میشوند. سنت ها میتوانند در طول هزاران سال به حیات خویش ادامه دهند یا اینکه گسترش پیدا کنند. در عین حال سنت هایی هم هستند که به دلایل سیاسی یا فرهنگی در طول مدت کوتاهی ایجاد می شوند.
کدام صحیح است؟ درباره اصطلاحات موسیقی سنتی، نواحی، مقامی (۲)
مکتب موسیقایی خراسان از قرن سوم تا هفتم هجری در قلمرو جغرافیایی خراسان بزرگ، خوارزم، و ماوراءالنهر رشد کرد و سپس در زمان حمله مغول و انتقال بخشی از فرهنگ خراسان به حوزه غرب ایران (ایران عجم)، با آمیختگی با مکتب دستانی غرب ایران، مکتب دستگاهی کنونی ایران را به وجود آورد.
کدام صحیح است؟ درباره اصطلاحات موسیقی سنتی، نواحی، مقامی (۱)
منظور برخی از «موسیقی سنتی» همان موسیقی ردیف- دستگاهی است و موسیقی نواحی همانطور که از نامش پیداست به موسیقی اقوام ایران اطلاق شده است. البته چند سالی بود که «موسیقی مقامی» بسیار باب شده بود و بالاخره با بحث و گفتگو های زیاد به نادرست بودن اطلاق موسیقی اقوام نواحی ایران به «مقامی» تا حدودی پی برده شد. همانطور که می دانیم موسیقی مقامی به همان موسیقی ۱۲ مقام اویغورستان چین، شش مقام ازبکستان و تاجیکستان کنونی، موقام آذربایجان، موکام ترکیه، مکتب نوبتی اندلس و در ادامه موسیقی ردیف- دستگاهی غرب ایران گفته می شود.