سجاد پورقناد
من قرآن می خوندم و مرشد زورخونه بودم، زورخونه داشتم و قهرمان کشور بودم… ذبیحی با من بود و به زورخونه من میومد و ورزش میکرد، با هم قرآن میخوندیم… من از میدون حر میخوندم تا میدون انقلاب، بدون هیچ میکرفن این همه میخوندم و راه میرفتم بعد برمیگشتم به میدون حر؛ وقتی میرسیدم به حر تازه سینم گرم میشد! از ۱۵ سالگی هم تازه سیگار میکشم، هنوزم می کشم!
تعزیههایی که اجرا میکردید با درویشها بود؟
بعضیها درویش بودن، بعضیها معتقد بودن، بعضیها مومن بودن، بعضیهاشون اینکاره بودن، کارشون تعزیهخوانی بود.
پدرتون دستگاه رو خوب میدونست؟
بله گوش قوی داشت، یک ذره خارج میشدی می گفت خارج شدی آقا! مغلطه نکن.
ساز هم می زدید؟
من فقط ضرب زورخونه میزدم و یه خورده دف.
در تعزیه که می خوندید چه سازی باهاتون میزدن؟
قره نی می زدن ترمپت می زدن
در ساوه چی؟
اونجا هم بود فرقی نمیکرد، قرهنی میزدن… یه آقایی بود به نام صبوحی که هنوزم زندس صد سال داره.
***
پس از پایان پرسشها از من خواست که کمکاش کنم تا به اتاقاش بریم. در آنجا هم مانند خانقاه پر بود از تصاویر دراویش مختلف و تصاویر جوانی او که یکی از آن عکسها، مربوط به دوره سربازیاش بود که وی را در حال چتربازی نشان میداد.
به قدری در مورد دراویش صحبت به میان آمد که مهلت نشد تار را از جعبه در آوردم!
کمکم اذان مغرب شد و من پس از دو ساعتی که میهماناش بودم از او خداحافظی کردم و او مشغول نماز شد.
نتایج
پژوهش حاضر نشان داد که: ۱- دراویش شیعه تهران بر خلاف بعضی از فرقههای دیگر، نه تنها از سنت خاصی در موسیقی بهرهمند نیستند، بلکه به راحتی با آثار جدید و نوظهور که تنها رنگ و بویی از دو سنت موسیقی کلاسیک ایرانی (ردیف دستگاهی) و فولک (بهخصوص موسیقی تنبور نوازان یارسان) داشته باشد به راحتی ارتباط یافته و با آن به سماع میپردازند. ۲- موسیقی برای این گروه بسیار با اهمیت و ارزشمند است. ۳- گروهی از اهالی این جمعیت نسبت به موسیقی خودآگاهی بالایی دارند و تا حدی با مسائل تئوریک آن نیز (بصورت سنت شفاهی) آشنایی دارند.
منابع
اکبرزاده، پژمان
- فصلنامه زریبار، شماره ۶۴، گفت وگویی با پرتو هوشمندراد (موسیقی شناس) درباره موسیقی اهل حق در شرق کردستان
نقره چی، هستی
-
- نگاهی به موسیقی قوالی در هند و پاکستان، گفتگوی هارمونیک، ۲۱ آذر ۱۳۸۶،
- (تاریخ دسترسی، ۱۳/۱۱/۱۳۹۵)
لطفی، آرش
1386، موسیقی قوالی، گفتگوی هارمونیک، ۱۱ خرداد ۱۳۸۶،
1216www.harmonytalk.com/id/ (تاریخ دسترسی، ۱۳/۱۱/۱۳۹۵)
نصیری، علی
1392، نگاهی به حکم موسیقی از منظر کتاب و سنت، معارف و خرد، ۷ اردیبهشت، ۱۳۹۲،
maref.ir/quranic-knowledge/topics/2434/ (تاریخ دسترسی، ۱۳/۱۱/۱۳۹۵)
Friedlander, Shems
1992, The Whirling Dervishes: Being an Account of the Sufi Order Known As the Mevlevis and Its Founder the Poet and Mystic Mevlana Jalalu’Ddin Rumi (Suny)، State Univ of New York Pr (January 1992)
Friedlander, Shems
2003, Rumi and the Whirling Dervishes, Morning Light Press; Rev Sub edition (May 1, 2003)
۱ نظر