فراخوان دهمین دوره مسابقات گیتار کلاسیک تهران، ۸ و ۹ شهریور ۹۳

دهمین دوره مسابقات گیتار کلاسیک تهران، در تاریخ ۸ و ۹ شهریور ۱۳۹۳ برگزار می شود. برگزار کننده این دوره از جشنواره گیتار کلاسیک تهران همچون دوره های گذشته، کیوان میرهادی است.

بنیاد آفرینش های هنری نیاوران (سالن گوشه)، “اجرای صحنه و اینترنتی”


The 10th annual Guitar Competition، TEHRAN / IRAN

“جایزه های گیتار کیوان میرهادی” (Kayavn Mirhadi Guitar Awards)

مسابقه مگتان ۱۰ (Magtan 10″ Guitar Competition”)

در یک مرحله/سبک های کلاسیک (سولو)– فلامنکو (سولو) (Solo: classical، Flamenco)

L1 (کلاسیک): یک مرحله، یک برنده
هر دو قطعه اجباری زیر:
Angelo Gilardino، Study No.11 (فقط ۳ صفحه، ۸۰ میزان)
Jorge Cardoso، Valse Venezolano
(برای دانلود فایل های صوتی و پی دی اف رجوع شود به قسمت کتاب، آرشیو سایت جشنواره)

جایزه L1: لوح تقدیر و گیتار Aparicio” Model: AA20″ با Hardcase به ارزش ۲,۱۵۰,۰۰۰ تومان.

L2 (کلاسیک): یک مرحله، یک برنده
هر دو قطعه اجباری زیر: Maxim Diego Pujol، Gris de Madrugada

Heitor Villa، Lobos، Etude No.1 (از سیاه ۱۲۶ به بالا)

(برای دانلود فایل های صوتی و پی دی اف رجوع شود به قسمت کتاب، آرشیو سایت جشنواره)

جایزهL2: لوح تقدیر و گیتار Altamira”، Model Basic “با Hardcase به ارزش ۱,۲۷۰,۰۰۰ تومان.

L3a پیشرفته: یک مرحله، یک برنده
(یکی از سه سبک: کلاسیک/فلامنکو، سولو/جز، بلوز، بدون وکال)
چهار الی شش دقیقه اجرای آزاد هر قطعه در یکی از سه سبک بالا

جایزه L3a پیشرفته:
لوح تقدیر و گیتار Altamira” 300″ با هارد کیس به ارزش ۲,۱۰۰,۰۰۰ تومان.

L3b (آماتور):
یک مرحله، یک برنده، آزاد
دو قطعه دلخواه کلاسیک یا فلامنکو یا جز، بلوز به اختیار نوازنده

جایزه L3b: لوح تقدیر و گیتار Hofner Model: HAC204 بدون هارد کیس به ارزش ۴۰۰ هزار تومان.

شرایط و مقررات:
* هر نوازنده روی صحنه تقریبا ۴ تا ۶ دقیقه وقت دارد و این زمان با کرونومتر کنترل خواهد شد.

* داور (ها) در هر کجا که صلاح بدانند می توانند دستور قطع بدهند.

* دوئت، تریو و کوارتت (فقط کلاسیک و جز، بلوز) به شرط تمرکز بر گیتار نیز می توانند در مسابقه شرکت کنند و برنامه ایشان باید از حفظ اجراء شود یعنی با آنها رفتار سولو خواهد شد و در صورت احراز رتبه اول، جوایز فوق، به آن ها نیز تعلق خواهد گرفت.

* اسامی داوران متعاقبا اعلام خواهد شد.

* نوازندگان فلامنکویا جز، بلوز فقط به صورت سولو روی صحنه حاضر می شوند.

* نیازی به ارسال هیچ گونه فایل صوتی یا تصویری برای بخش های اجرای زنده نیست.

* تمام برندگان سال های گذشته مگتان یا برتر نیز می توانند در این مسابقه شرکت کرده و از مقام خود دفاع کنند. برندگانی که گیتار برده اند در صورت برنده شدن دوباره، گیتاری دریافت نکرده و گیتار به نزدیک ترین رتبه بعد از ایشان خواهد رسید.

* به تمامی شرکت کنندگان گواهی مبنی بر حضور ایشان در مسابقه اهداء خواهد شد.

* مگتان ۱۰، فقط رتبه های اول را اعلام خواهد کرد و اعلام رتبه های دوم به بعد در حوزه این دوره نیست.

روز های ثبت نام: پانزدهم تیر تا بیستم مرداد ۹۳ است و شرکت کنندگان باید مبلغ ۷۰,۰۰۰ تومان (هفتاد هزار تومان) را به کارت بانک ملی ۶۰۳۷۹۹۱۱۲۵۶۶۹۶۴۲ واریز کنند.

نام، نام خانوادگی، کاتگوری، شماره موبایل به همراه اسکن (یا عکس با موبایل) فیش پرداختی به یکی از ایمیل های ذیل:
[email protected]
[email protected]
باید صورت پذیرد.

ایمیل ها فقط باید به یکی از دو آدرس داده شده فرستاده شود و معیار خبر رسانی سایت رسمی مسابقات “تم” است.

* اخبار مسابقه و اطلاعیه ها می تواند با / بدون ذکر منبع در سایت های دیگر نیز منتشر شود.

* به ایمیل ثبت نامی ها، همان روز یا روز بعد جواب داده خواهد شد.

* مگتان شرط سنی و استانی و کشوری ندارد.

* مبلغ ثبت نام برای آنسامبل تا چهار نفر همان هفتاد هزار تومان است.

* شرکت در دو کاتگوری همزمان ممنوع است.

* نمرات طبق معمول در سایت رسمی مسابقات در معرض دید عمومی گذاشته خواهد شد.

لباس صحنه
آقایان:
رنگ های ساده مناسب نسل جوان، پیراهن و شلوار ساده (نوع و جنس مهم نیست)، بدون کت و کراوات و پاپیون، جوراب تیره. دقت شود کفش ورزشی، ساعت، انگشتر یا هر نوع تزیینات مشابه ممنوع است.

خانم ها:
رنگ های ساده و مناسب نسل جوان، شال و هد بند، جوراب نسبتا ضخیم و تیره، مانتو و شلوار راحت و آزاد، بدون هر نوع تزیینات یا آرایشی که جلب توجه کند. دقت شود کفش ورزشی ممنوع است.

عودت مبلغ ثبت نام:
در صورت ملغی شدن مسابقه (با صلاحدید مدیر هنری) ظرف یک روز بانک ملی ایران برای تسویه حساب های مگتان معیار است (لطفا دقت شود!)

معیار نمره دهی
موزیکالیته: اکسپرسیون موثر و شناخت صحیح از سبک و دوره و ارائه تکنیک (۱۰)
سوناریته: رنگ صدایی مطلوب و صدای بلند و متعادل دست راست و پرداختِ صحیح نا خن ها و شجاعت کافی در کاربرد آپویاندو و تعادل نسبی آن با تیراندو (۱۰)
حسن انتخاب و تعادل تکنیکی: قطعه مناسب با ظرفیت تکنیکی نوازنده باشد (۱۰)
ریتم: قطعه در تمپوی داده شده اجرا شود. روباتو ها و برگشت به تمپوی اولیه رعایت گردیده و حس حرکت هارمونی در تقابل با ملودی حفظ شود (۱۰)
کوک (اینتوناسیون): مدیریت کردن تعویض سیم تا زمان کنسرت و نیز خارج نشدن از فرکانس استاندارد گیتار در حین نوازندگی (۱۰)
حافظه: قطعه از حفظ و نت ها سلامت و تمیز و درست اجرا شود (۱۰)

مسابقه ویدئویی: در ۲ کاتگوری V1 و V2
V1 پیشرفته، آزاد، واریز مبلغ پنجاه هزار تومان
ارسال دو ویدئوی جداگانه از قطعات کلاسیک یا فلامنکو یا جز، بلوز.

زمان قطعات مهم نیست و آزاد است.

جایزه برنده V1:
لوح تقدیرو گیتار Hofner” Model Basic” بدون Hardcase به ارزش ۴۰۰ هزار تومان.

V2 آماتور، آزاد، رایگان
ارسال دو ویدئوی جداگانه از قطعات کلاسیک یا فلامنکو.
زمان قطعات مهم نیست و آزاد است.

جایزه V2:
لوح تقدیر و تیونر هد استاک و یک دست سیم Hannabach 600 MT

شرایط:
حجم هر ویدئو باید در حدود ۱۲، ۱۵ مگابایت باشد نه بیشتر.
مسابقه ویدئویی مگتان ۱۰ فقط به صورت سولو برگزار خواهد شد.

شرکت کنندگان “L” ها نمی توانند در این بخش شرکت کنند.

شرکت کننده بخش ویدئویی نمی تواند در “L” ها شرکت کند.

شرکت کننده ویدئویی نمی تواند قطعات “L” های مگتان ۱۰ را انتخاب کند.

لینک تمامی ویدئو ها و نمرات در سایت رسمی مسابقه گذاشته خواهد شد.

خانم ها:
شال و هدبند، آستین بلند، ساده، بدون هر گونه ساعت و تزیینات مشابه.

آقایان:
پیراهن مردانه معمولی ساده، یقه جلو زیاد باز نباشد، کت نپوشید، بدون تزیینات.

هر دو گروه زمینه کادر پشت سر روشن و ساده، نور معمولی اتاق و میکروفن معمولیِ، دوربین یا موبایل، بدون ادیت، فیلم برداری هر دو گروه از نیم تنه بالا باید صورت بگیرد.

روزهای ثبت نام بخش اینترنتی:
همزمان با بقیه نوازندگان کاتگوری های “L”

روزهای ارسال ویدئو:
از یک هفته مانده به برگزاری تا یک شب قبل از برگزاری

برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت جشنواره مراجعه کنید.

آموزش ساز، کاری دانشگاهی نیست (V)

در این مدتی که در دانشگاه این تغییرات را به وجود آوردید و به مدت ۸ سال بود ریس دانشکده موسیقی بودید فکر می‌کنم زمان کافی برای فارغ‌التحصیلی دانشجویان برای حداقل پنج دوره فراهم بود. چه کسانی در آن دوره به‌عنوان موسیقی‌شناس فارغ‌التحصیل شدند. لطفاً نام ببرید. به‌یقین بیش از چند اسم به خاطر نخواهم آورد. موضوع مربوط به چهل‌ و چند سال پیش است. به‌طور مثال آقای لطفی.

گفتمان موسیقی ایرانی در فضای عامیانگی (VIII)

نوع دیگر از دسته بندی، تقسیم موسیقی به موسیقی هنری و انواع دیگر موسیقی است که از این دیدگاه، فاقد ارزش های هنری هستند، با این ویژگی که اولی محصول خلاقیت و نبوغ است و در درجه اول شامل موسیقی های تصنیف شده توسط آهنگسازان نامدار است که به عنوان هنر غیر وابسته (autonome Kunst) یا هنری که فقط به خلاقیت و نبوغ سازنده اش متکی است، شناسایی می شوند. البته در مورد شناسایی موسیقی های غیر هنری بین ناظرین و منتقدین و تئوری پردازان توافقی وجود ندارد. در این گروه بنا به دیدگاه های متفاوت، انواع مختلف موسیقی ها مانند موسیقی بازاری (Musik Kommerz) برای مصرف در حیطه تجارت و اغلب محصول تقلید و کپی برداری یا موسیقی های محلی و فلکلور های شهری و روستایی و موسیقی های سنتی و آئینی که بدون «خلاقیت هنری» وجود داشته و دارند، شناسایی می شوند که برنامه کاری اتنوموزیکولوژی است.

از روزهای گذشته…

چه آتش‌ها

چه آتش‌ها

کنسرتی که گروه همنوازان حصار در پاییز ۱۳۹۰ در تالار وحدت تهران اجرا کرد، پاییز امسال در قالب آلبومی به نام «چه آتش ها» به بازار آمد. انتشار آلبوم نیز همانند اجرا، واکنش های ضد و نقیضی در پی داشت. روهی آن را فاقد اصالت و قوام موسیقایی دانستند و گروهی نیز آن را خلاقیتی جسورانه خواندند. اما به زعم نگارنده، این نگاه های سیاه و سفید، ریشه در خود آلبوم و محتوای آن دارند و خود این چیدمان ۹۰ دقیقه یی نیز کشکولی از عناصر سیاه و سفید است؛ به این معنی که از سویی نگاه شنونده را با درخشش و شکوه خود در لحظاتی خیره می کند و از دیگر سو نه تنها با کنش هایی دیگرآزارانه، مخاطب را گیج و منگ رها می کند بلکه وجود مخاطب را در لحظاتی نادیده می گیرد و راه خود را می رود.
نقدی بر مقاله پیمان سلطانی، «آهنگ شعر معاصر» (II)

نقدی بر مقاله پیمان سلطانی، «آهنگ شعر معاصر» (II)

سلطانی در ادامه می گوید: “وامداران این دو گروه (نیما و شهریار) نیز هرکدام سمت و سویی یافتند، ادامه دهندگان راه نیما مانند احمد شاملو به زبانی اعتراضی روی آوردند و پیروان شهریار مانند هوشنگ ابتهاج زبانی آهنگین پیدا کردند.” اینکه ادامه دهندگان شعر نو در ابتدا پیرو نیما بودند درست است اما اینکه بگوییم پیروان نیما فقط به شعر اعتراضی روی آوردند جای بحث دارد. در صورت پذیرش این مطلب باید سهراب را نادیده گرفت زیرا در بیان سهراب عاشق پیشگی و عشق به طبیعت و زندگی فوران می کند.
موسیقی و کلام

موسیقی و کلام

در طول تاریخ، آواز خواندن از معمولترین روشهای اجرای موسیقی توسط انسان بوده است. در یونان باستان بخصوص در مراسم مذهبی آواز بصورت جمعی اجرا می شد و جالب است که بدانید حتی در آن ایام نیز مردم شیفته خواننده های محبوب می شدند و از آنها الگوهای رفتاری و ظاهری می گرفتند.
رکوئیم های مرگ موتسارت

رکوئیم های مرگ موتسارت

موتزارت در آخرین سال از زندگی کوتاه خود با شخصی که حاضر نبود چهره خود را به او نمایان کند ملاقات می کند. این مرد سیاه پوش به موتزارت سفارش ساخت رکوییم یا مسی را برای مرگ می دهد و ادعا میکند که از طرف مردی این درخواست را دارد که برای گرامی داشتن خاطره همسر فوت شده اش نیاز به این موسیقی دارد.
پایِ لنگِ پنج ضربی  و  هفت‌ضربی (II)

پایِ لنگِ پنج ضربی و هفت‌ضربی (II)

اما امروز بعد از گذشت نزدیک به چهل سال، استفاده از این الگوی کلیشه‌ای، به ویژه در قطعات موسیقی بی‌کلام، دیگر توجیهی ندارد و تکرار ساده و هزاران‌باره‌ی آن، خود می‌تواند از نشانه‌های رخوت و رکود فکری موسیقی کلاسیک ما باشد.
بارکارول

بارکارول

بارکارول که در زبان ایتالیایی به آن Barcarola یا Barcarole هم گفته می شود نوعی از موسیقی – معمولآ با کلام – است که توسط ملوانان و قایقرانان زمزمه یا خوانده می شود. این نوع موسیقی معمولآ کوتاه است و علاوه بر مردم عادی آهنگسازان دوره های مختلف – باروک تا رمانتیک و مدرن – از این فرم برای ساخت موسیقی استفاده کرده اند. بسیاری معتقد هستند که ریشه این فرم موسیقی به ایتالیا و شهر ونیز باز می گردد. قایقرانان هنگامی که مردم را برای بردن از جایی به جایی دیگر سوار قایق خود می کردند اینگونه ترانه ها را زمزمه می کردند.
دیدگاه افلاطون و فیثاغورث در باب موسیقی (IV)

دیدگاه افلاطون و فیثاغورث در باب موسیقی (IV)

از نظر افلاطون آنها به مسائل اساسی نمی پرداختند و بیشتر در پی یافتن تناسب عددی اجزاء آهنگ ها و نتها بودند. “در کتاب جمهور که روایت شخصی سیسرو نویسنده رومی از کتاب جمهور افلاطون است آمده: انسان های با استعداد به وسیله سازهای سیمی یا با صدای خودشان تقلید را از صدای کیهانی انجام می دهند. اما صدای کیهانی یا موسیقی افلاک، که بر اثر چرخش سیاره ها به وجود می آید، آنچنان عظیم و بلند است که گوش انسان قادر به شنیدن آنها به طور کامل نیست. هم چنان که شما نمی توانید برای دیدن خورشید به طور کامل به آن خیره شوید.” (رحمانیان، ۱۳۹۰: ۲۷)
فلسفۀ سازهای ابداعی (I)

فلسفۀ سازهای ابداعی (I)

این روز ها در آشفته بازار موسیقی ایران خبر های گوناگون و متعددی می شنویم. خبر هایی داغ از گروه های “بزرگ”، کنسرت های “بزرگ”، ابداع، اکتشاف، انواع تلفیق، نوآوری و… یکی از ملال آورترین خبر های تکراری این روز ها، خبر ابداع ساز های جدید است. ساز هایی با اشکال گوناگون و در ظاهر متفاوت از لحاظ ساختار و صدا. تنور این آشفته بازار بی صاحب آنقدر داغ است که از هر صنفی در آن می توان یافت. از خواننده و آوازه خوان گرفته تا نجار و بقال و سیرابی فروش…
گزارش مراسم رونمایی کتاب «بررسی ساختار تصنیف‌های عارف قزوینی» (VI)

گزارش مراسم رونمایی کتاب «بررسی ساختار تصنیف‌های عارف قزوینی» (VI)

جاهایی رویکرد انقلابی لازم است؛ برخی از عناصر باید تغییر کنند و در مجموع، کارهای آنالیتیک و عقلانی می‌تواند بسیار کمک کند حتی به فرایند هنری. من فکر می‌کنم در ایران سوء‌تفاهمی وجود دارد. هرجا اسم از عقل و آنالیز می‌آید، یک برچسب غرب و غرب‌زده به‌اش زده می‌شود و خود من‌هم که بیست‌ویک سال پیش شروع به تدریس کردم گاهی این برچسب به کارم زده می‌شد و می‌گفتند کار عقلانی در سنّت نیست و کار غربی است ولی چنین چیزی صحت ندارد برای اینکه اجداد ما ابن‌سینا و فارابی هستند و برخورد عقلانی کاملاً دقیقی هم کرده‌اند و به‌مرور زمان ایران به وضعیت خاصی دچار شد که شاید کارهای عقلانی و تحلیلی کمرنگ‌تر شده و نتیجه‌اش هم در سطح کلان‌تر، در حیات فرهنگی و اجتماعی ایران، کاملاً دیده می‌شود.
کتابی برای آموزش تحلیل دانشورانه‌ اثر موسیقایی (I)

کتابی برای آموزش تحلیل دانشورانه‌ اثر موسیقایی (I)

تجزیه و تحلیل موسیقی یا همان آنالیز از آن دسته فنون است که کاربردی دوگانه دارد. در سنت موسیقی کلاسیک دو گروه از افراد هستند که مایلند اطلاعاتی دقیق از ارتباطات دقیق درون یک اثر موسیقایی به دست بیاورند؛ آهنگسازان و موسیقی‌شناسان. شناخت آثار برای این دو گروه که گاه به یکدیگر یاری نیز می‌رسانند، اهمیتی حیاتی دارد. برای گروه نخست اهمیت این فنون در این است که امکان یادگیری از پیشینیان را فراهم می‌سازد.